إصماد - من يدّعي الإصماد في إظهار الحق وامتلأ به يحتاج أن يكون معه صدق الصمدانية . ( بسط ، شطح ، 113 ، 4 ) أصناف الطالبين - أصناف الطالبين عندي في أربع فرق : 1 - المتكلّمون : وهم يدّعون أنهم أهل الرأي والنظر ؛ 2 - الباطنية : وهم يزعمون أنهم أصحاب التعليم والمخصوصون بالاقتباس من الإمام المعصوم ؛ 3 - الفلاسفة : وهم يزعمون أنهم أهل المنطق والبرهان ؛ 4 - الصوفية : وهم يدّعون أنهم خواص الحضرة وأهل المشاهدة والمكاشفة ، فقلت في نفسي : الحقّ لا يعدو هذه الأصناف الأربعة ، فهؤلاء هم السالكون سبل طلب الحقّ . ( غزا ، منق ، 89 ، 3 ) أصول - أصولنا سبعة أشياء التمسّك بكتاب اللّه تعالى ، والاقتداء برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأكل الحلال ، وكفّ الأذى ، واجتناب الآثام ، والتوبة ، وأداء الحقوق . ( طوس ، لمع ، 289 ، 7 ) - أصولنا سبعة أشياء : أداء الفرائض ، واجتناب المحارم ، وقطع العلائق ، ومعانقة الفقر ، وترك الطلب ، وترك الادخار لوقت ثان ، والانقطاع إلى اللّه تعالى ، في جميع الأوقات . ( طوس ، لمع ، 289 ، 12 ) - الأصول : القصد ، العزم ، الإرادة ، الأدب ، اليقين ، الأنس ، الذكر ، الفقر ، الغنى ، المراد . ( يشر ، حق ، 206 ، 15 ) أصول الحكم وأمّا أصول الحكم فهي ثلاثة * كتاب وإجماع وسنة مصطفى ( عر ، دي ، 60 ، 23 ) أصول الكلام - حركات الحروف ست ومنها * أظهر اللّه مثلها الكلمات هي رفع وثم نصب وخفض * حركات للأحرف المعربات وهي فتح وثم ضمّ وكسر * حركات للأحرف الثابتات وأصول الكلام حذف فموت * أو سكون يكون عن حركات هذه حالة العوالم فانظر * لحياة غريبة في موات ( عر ، فتح 1 ، 84 ، 29 ) أصول مشتركة - ميل قلوب أرباب الباطن على قدر اتباع المريد للسنن السنية . واجتنابه عن البدع الرديّة . وترك الوجود بالكلية . فإن من الأصول المشتركة بين أئمة الطرق أجمعهم ، نفي الوجود . وبذل المجهود . والقناعة بالموجود . والوفاء بالعهود . ونسيان ما سوى اللّه في مشاهدة المولى المعبود . وأوصيكم بكل ذلك مع التشمير عن ساق الجد بحسب الطاقة للذكر الخفي والمواظبة على ما أجزناكم به من الأوراد فإنها أنجح دواء لإزالة الأمراض القلبية ، كما أطبق عليه جهابذة الكشف والوجدان . ( زاد ، بغ ، 244 ، 8 )