حرف الباء ( 35 مصطلحا ) الباء : 1 - الباء يشار به إلى أوّل الموجودات الممكنة ، وهي المرتبة الثانية من الوجود ( الكاشي ، ص 13 ) . 2 - أوّل الموجودات الممكنة ، وهي المرتبة الثانية من الوجود ( التّهانوي ، ج 1 ، ص 155 ) . باب الأبواب : باب الأبواب هو التّوبة ، لأنّها أوّل ما يدخل به العبد حضرات القرب من جناب الرّبّ « 1 » ( الكاشي ، ص 13 ) . الباده : [ من ] مبادئ الحال ومقدّماته ( السّهروردي ، ص 529 ) . البادي : والبادي هو الذي يبدو على القلب في الحين من حيث حال العبد ، فإذا بدا بادي الحقّ يبيد كلّ باد غير الحقّ ، قال إبراهيم الخوّاص رحمه اللّه : « إذا بدا بادي الحقّ أفنى كلّ باد » ( الطّوسي ، ص 418 ) . بادي بلا بادي : وبادي بلا بادي يريد بذلك ما يبدو على قلوب أهل المعرفة من الأحوال والأنوار وصفاء الإذكار ، فإذا قال : « البادي » أشار إلى ذلك ، فإذا قال : « بلا بادي » أشار إلى أنّ البادي مبدئ ، هو يبدي هذه البوادي على القلوب . قال اللّه تعالى : إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ « 2 » فإذا شاهد الحال الذي أبدأ به هو المبدئ ، فقال : بادي وأثبته ، وإذا شاهد المبدئ الذي منه البوادي يقول : بلا بادي . قال الخوّاص ، رحمه اللّه ، في كتاب معرفة المعرفة : « الحقّ إذا بدا ، بدا بلا بادي ، ولا بادي من حيث لا بادي ، وإنّما ذلك على قرب مشاهدة الحقّ منهم » . ( الطوسي ، ص 439 ) . البارقة : 1 - البارقة هي لائح يرد من الجناب الأقدس ، وينطفئ سريعا ، وهي من أوائل الكشف ومباديه ( الكاشي ، ص 14 ) . 2 - البارقة هي لائحة ترد من الجناب الأقدس وتنطفئ سريعا ، وهي من أوائل الكشف ومباديه ( الجرجاني ، ص 43 ) . 3 - البارقة لائحة تلوح على السالك من الجناب الأقدس ثمّ لا تلبث أن تنقطع ، وهذا أوّل الكشف ( التّهانوي ، ج 1 ، ص 203 ) . الباطل : 1 - الباطل هو العدم ( ابن عربي ، ص 15 ) . 2 - الباطل ما سوى الحقّ « 3 » . وهو العدم ، إذ لا وجود في الحقيقة إلّا للحقّ لقوله عليه الصّلاة والسّلام : « أصدق بيت قاله العرب قول لبيد : ألا كلّ شيء ما خلا اللّه باطل » « 4 » ( الكاشي ، ص 14 ) . البالغ : قال الصّوفيّة : الإنسان لا يصير بالغا إلّا إذا كمل فيه أربع صفات : الأقوال ، والأفعال ، والمعارف ، والأخلاق الحميدة ، فإنّ كمال البلوغ يكون بالسّنّ وحده ، وبلوغ الكمال يكون بأربع خصال ( التّهانوي ، ج 1 ، ص 200 ) . البحر المسجور : هو العلم المصون والسّرّ المكنون الذي

--> ( 1 ) كذا في التّعريفات أيضا ، ص 43 . ( 2 ) سورة البروج ، الآية 13 . ( 3 ) كذا في كشّاف اصطلاحات الفنون أيضا ، ج 1 ، ص 213 . ( 4 ) ورد الحديث في صحيح مسلم كتاب الشعر ، ج 4 ، ص 1768 .