قيل : وكيف وجدت الشيخ شهاب الدين السهرورديّ ؟ ! أجاب : نُورُ مُتَابَعَةِ النَّبِيّ في جَبِينِ السُّهْرَوَرْدِيّ شَيءٌ آخر . [ 1 ] وقد ذكر القاضي نور الله نسبه وأوصله إلى القاسم بن محمّد بن أبي بكر ، فيقول : ومع أنّ كنيته أبا حَفْص واسمه عُمَر لكنّه من أحفاد محمّد بن أبي بكر ، وسلسلة نسبه إلى محمّد بهذه الكيفيّة : شهاب الدين أبو حفص عمر بن محمّد بن السَّهْرَوَرْدِيّ بن النضير ابن القاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمّد بن أبي بكر . 2 كما أنّ نسب محيي الدين بن عربي يصل إلى عَدِيّ بن حاتم الطائيّ ؛ ولعديّ في ولائه لأمير المؤمنين عليه السلام حكايات وقصص . المكاشفات الواردة في « الفتوحات » والتي لا تنطبق على الواقع ومن الجدير هنا بيان عدّة نكات : الأولى : إنّ الوارد على « الفتوحات المكّيّة » لمحيي الدين بن عربي يجد أنّها - مع احتوائها لنكات دقيقة وعميقة ولأسرار عجيبة وعلوم بديعة متنوّعة - تضمّ بعض مكاشفاته التي لا تنطبق مع الواقع ومع عقائد الشيعة . ومثال ذلك قوله في الدعاء عند خاتمة المجلس في آخر كتاب وصاياه ، وهو الباب الأخير من « الفتوحات » : اللهُمَّ أسْمِعْنَا خَيْراً ، وَأطْلِعْنَا خَيْراً ! وَرَزَقَنَا اللهُ العَافِيَةَ وَأدَامَهَا لَنَا ، وَجَمَعَ اللهُ قُلُوبَنَا على التَّقْوَى ، وَوَفَّقَنَا لِمَا يُحِبُّ وَيَرْضى ! « رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إ ن نَّسِينَآ أوْ أخْطَأنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَينَآ إصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُو على الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أنتَ مَوْلَانَا فاٌنصُرْنَا على الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ . [ 2 ]

--> [ 1 ] و 2 - « مجالس المؤمنين » ص 285 ، المجلس السادس [ 2 ] - قسم من الآية 286 ، من السورة 2 : البقرة