وقد تناولت إحدى الدراسات التي قام بها العلماء في المجمع المذكور المذهب الشيعيّ الإماميّ الاثني عشريّ . وساهم فيها خمسة وعشرون عالِماً من أعضاء المجمع . ونقلتُ قسماً من تلك الدراسة في كتاب « الإمام الحسين وإيران » ، كما أنّ قسماً آخر منها يترجم للإمام السادس جعفر الصادق عليه السلام . ويعدّ المترجم هنا أسماء العلماء الخمسة والعشرين ، وأوّلهم ( أرمان بيل ) أستاذ جامعتَي بروكسل وغان ، وآخرهم ( هانس رومر ) أستاذ جامعيّ في ألمانيا الغربيّة . جميع الأسماء غير معروفة ما عدا ( هنري كوربان ) وهو أستاذ جامعيّ ومدير الدراسات المرتبطة بعلوم الأديان ، و ( توفيق فحل ) وهو أستاذ في جامعة ستراسبورغ ، والسيّد حسين نصر ، وهو أستاذ في جامعة طهران ، والسيّد موسى الصدر مدير المعهد العلميّ للدراسات الإسلاميّة في صور . من الحريّ بالعلم والاطّلاع أنّ أهمّيّة الكتاب تعود فقط إلى موقف أشخاص غير مسلمين وغير شيعة من العلوم اللدنّيّة المتنوّعة للإمام جعفر الصادق عليه السلام ، التي أفصحت عنها العلوم المعاصرة . كما تعود إلى اعترافهم بعظمته وابّهته العلميّة من خلال ما بلغوه ، وإن كان ذلك ضئيلًا قاصراً بالنسبة إلينا نحن الشيعة الذين نعتقد بولايته وعلومه الغيبيّة وأسراره الملكوتيّة عليه السلام . وحدة الوجود في كلام الإمام الصادق عليه السلام ومن مباحث الكتاب المذكور مناظرات جابر بن حيّان المستغرقة في أربعة فصول منه بالتفصيل . وقد اخترنا من كلّ فصل مطالب موجزة جدّاً . وهي كما يأتي : قال جعفر الصادق : بلى يا جابر قلتُ هذا وهو رأيي . فقال جابر : أنت تقول : الله موجود في كلّ مكان فلا بدّ أن تصدّق أنّه