عن مائة رجل من أصحاب الصادق عليه السلام ، ومحمّد بن عليّ بن محبوب ، وطلحة بن طلحة بن زيد ، وعمّار بن موسى الساباطيّ ، وعليّ بن النعمان ، والحسين بن عبد الله ، وأحمد بن عبد الله بن مهران المعروف بابن خانة ، وصدقة بن المنذر القمّيّ ، وعبيد الله بن عليّ الحلبيّ الذي عرض كتابه على الصادق عليه السلام فصحّحه واستحسنه ، وقال : أترى لهؤلاء مثل هذا الكتاب ؟ ، وأبي عمرو الطبيب ، وعبد الله بن سعيد الذي عرض كتابه على أبي الحسن الرضا عليه السلام ، ويونس بن عبد الرحمن الذي عرض كتابه على الإمام أبي محمّد الحسن الزكيّ العسكريّ عليه السلام . ومَن تتبّع أحوال السلف من شيعة آل محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم ، واستقصى أصحاب كلّ من الأئمّة التسعة من ذرّيّة الحسين ، وأحصى مؤلّفاتهم المدوَّنة على عهد أئمّتهم ، واستقرأ الذين رووا عنهم تلك المؤلّفات ، وحملوا عنهم حديث آل محمّد في فروع الدين وأصوله من ألوف الرجال ، ثمّ ألَمَّ بحملة هذه العلوم في كلّ طبقة طبقة ، يداً عن يد من عصر التسعة المعصومين إلى عصرنا هذا ، يحصل له القطع الثابت بتواتر مذهب الأئمّة ، ولا يرتاب في أنّ جميع ما ندين الله به من فروع وأصول ، إنّما هو مأخوذ من آل الرسول . لا يرتاب في ذلك إلّا مكابر عنيد ، أو جاهل بليد ( الذي لا يقبل كلام الطرف المقابل من وحي زهوه الوهميّ الخياليّ ، وهو من أهل العناد والخصومة ، أو هو جاهل قليل الفهم وسفيه سقيم الذهن ) . وَالحَمْدُ لِلَّهِ الذي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أنْ هَدَانَا اللهُ ، وَالسَّلَامُ . « 1 »

--> ( 1 ) - « المراجعات » ص 289 إلى 303 ، الطبعة الأولى سنة 1355 ه - ، مطبعة العرفان ، صيدا ، المراجعة 110 بتاريخ 29 ربيع الثاني ، سنة 1330 ه ، تحت عنوان : 1 - تواتر مذهب الشيعة عن أئمّة أهل البيت . 2 - تقدّم الشيعة في تدوين العلم زمن الصحابة . 3 - المؤلّفون من سلفهم زمن التّابعين وتابعي التابعين .