وكتاب البيوع . . . ورتّب كلّ بابٍ على أبواب مختلفة ، ويفتتح كلّ باب بحديث الباب بسنده المرفوع إلى الرسول الكريم عليه [ وآله ] الصلاة والسلام ، أو الموقوف على الإمام عليّ رضي الله عنه . وسأعرض بعض النماذج لنقف على حقيقة « المجموع » . ( أ ) من باب ما ينبغي أن يجتنب في الصلاة : قال : حدّثني زيد بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ عليه السلام قال : أبصر رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم رجلًا يعبث بلحيته في الصلاة فقال : أمَا هَذَا فَلَوْ خَشَعَ قَلْبُهُ لَخَشَعَتْ جَوَارِحُهُ . وقال زيد بن عليّ عليه السلام : إذَا دَخَلْتَ في الصَّلَاةِ فَلَا تَلتَفِتْ يَمِيناً وَلَا شِمَالًا ، وَلَا تَعْبَثْ بِالحَصَى ، وَلَا تَرْفَعْ أصَابِعَكَ وَلَا تَنْقُضْ أنَامِلَكَ ، وَلَا تَمْسَحْ جَبْهَتَكَ حتى تَفْرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ . « 1 » ( ب ) من كتاب « البيوع » ، باب الكسب من اليد : قال : حدّثني زيد بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ عليه السلام قال : جاء رجل إلى النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم ، فقال : يا رسول الله ، أيّ الكَسْب أفْضَلُ ؟ ! فقال صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم : عَمَلَ الرَّجُلِ بِيَدِهِ ، وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ ! فَإنَّ اللهَ يُحِبُّ المُؤْمِنَ المُحْتَرِفَ . وَمَنْ كَدَّ عَلَى عِيَالِهِ كَانَ كَالمُجَاهِدِ في سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . حدّثني زيد بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ عليه السلام ،

--> ( 1 ) - « مسند الإمام زيد » ص 36 و 37 .