--> السلام ، وأخوه داود أعلى منه . وابنه الحسن بن عليّ ، وابنه أحمد رويا الحديث . وكان عليّ ثقةً وجهاً ثبتاً صحيحاً واضح الطريقة . له كتاب يرويه جماعة - ( انتهى ) . وليس في كتب الرجال عليّ بن النعمان سواه . وأمّا حول المتوكّل بن عمير بن المتوكّل ، فقد قال النجاشيّ : المتوكّل بن . . . روى عن يحيى بن زيد دعاء الصحيفة . أخبرنا الحسين بن عبيد الله عن ابن أخي طاهر * ، عن أبيه ، عن عمير بن المتوكّل ، عن أبيه متوكّل ، عن يحيى بن زيد بالدعاء - * * ( انتهى ) . ولا يخفى أنّ أوّل كلامه ظاهر في أنّ الراوي عن يحيى بن زيد دعاء الصحيفة هو المتوكّل بن عمير . ويظهر من سنده أنّه المتوكّل جدّه كما في المتن . ويمكن التوفيق بنوع عنايةٍ . ولم ينصّ أحدٌ من الأصحاب على توثيق المتوكّل المذكور غير أنّ الحسن بن داود ذكر سبطه متوكّل بن عمير في قسم الموثّقين من كتابه ، وهو لا يجدي كما توهّم بعضهم . وقال آية الله الميرزا أبو الحسن الشعرانيّ في شرح صحيفته ، ص 5 : متوكّل بن هارون غير مذكور في كتب الرجال . وذكر الشيخ الطوسيّ والنجاشيّ رحمهما الله أنّه متوكّل بن عمير بن متوكّل . ومن الطبيعيّ أنّ نسخة الصحيفة التي كانت عندهما أوثق ممّا عندنا . ذلك أنّهما كانا ينقلان الصحيفة برواية أخرى ليس فيها أبو المفضّل الشيبانيّ ، بل رواها التلعكبريّ عن ابن أخي طاهر ، عن محمّد بن المطهّر ، عن أبيه ، عن متوكّل بن عمير ، والاعتماد على نسختهم عند الاختلاف . وقال آية الله الشعرانيّ في ص 4 ، حول طول زمان الرواة الثلاثة البالغ 251 سنة : ونحن وجّهناه على علوّ السند عن السيّد على خان الشيرازيّ : بين التأريخين المذكورين في الأسناد 251 سنة ، والرواة في هذه المدّة ثلاثة : العكبريّ ، والشيبانيّ ، والشريف أبو عبد الله . توفّي العكبريّ سنة 472 ه - ، ولا بدّ أنّه روى عن الشيبانيّ بعد سنة 400 ، وكان الشيبانيّ حيّاً بعد سنة 400 . ومات الشريف أبو عبد الله سنة 308 . وإذا كان الشيبانيّ قد لقيه عند الموت ، وتعلّم منه الحديث ، وبلغ سنّ العقل ، فلا بدّ أنّه ولد قبل سنة 300 وتجاوز عمره المائة . ولعلّ العكبريّ نقل عن الشيبانيّ بواسطةٍ غير مذكورة في الأسناد . * - هكذا في الأصل ، ولكن في النسخة المطبوعة من النجاشيّ : عن محمّد بن مطهّر . * * - « رجال النجاشيّ » ص 301 .