فتنة لا بمنزلة ردّة . ولا بدّ لنا من التطرّق إلى معنى الإمام واشتقاقه واختصاصه في عرف الشيعة واصطلاحهم ، إذ ينطبق على الإمام المعصوم ، ولا يراد منه المعنى اللغويّ . وكذلك التطرّق إلى معنى الغلوّ عند الشيعة - لأنّ كثيراً من علماء الشيعة يُحسبون من الغلاة - وسير الحديث عند الشيعة منذ عصر الرسول الأكرم ، وسيره عند العامّة بعد قرن من الزمان ؛ والاجتهاد عند الشيعة ، وغلق باب الاجتهاد عند العامّة ، وحصر المذاهب في أربعة ؛ وولاية الإمام وحدودها ؛ وولاية الفقيه وحدودها ، والحديث عن مقام الإمام الصادق عليه السلام ، ووجه تسمية المذهب الشيعيّ بالمذهب الجعفريّ . والجهاد والهجرة إلى الإمام في عصر الإمام وَلَا يَقَعُ اسمُ الهِجْرَةِ عَلَى أحَدٍ إلَّا بِمَعْرِفَةِ الحُجَّةِ في الأرْضِ . وما ماثل ذلك من المسائل في الأصول والفروع ، ممّا يميّز الشيعة عن السنّة . فلهذا نبدأ حديثنا فيما يأتي عن هذه المسائل . وستبلغ أجزاء هذا الكتاب بحول الله وقوّته ثمانية عشر جزءاً بعد تأليف ستّة أجزاء أخرى . ثمّ نأتي على دورة « معرفة الله » . وَمَا تَوْفِيقِي إلَّا بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإلَيْهِ انِيبُ .