وقوله عليه السلام : سَلُونِي ، وَاللهِ لَا تسألُونِي عَنْ شَيءٍ يَكُونُ إلَى يَوْمِ القِيَامَةِ إلَّا أخْبَرْتُكُمْ ، وَسَلُونِي عَنْ كِتَابِ اللهِ ، فَوَ اللهِ مَا مِنْ آيَةٍ إلَّا وَأنَا أعْلَمُ أبِلَيْلٍ نَزَلَتْ أمْ بِنَهَارٍ في سَهْلٍ أمْ في جَبَلٍ . « 1 » وقوله عليه السلام : ألَا رَجُلٌ يَسْألُ فَيَنْتَفِعَ وَيَنْفَعَ جُلَسَاءَهُ ؟ « 2 » وقوله عليه السلام : وَاللهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إلَّا وَقَدْ عَلِمْتُ فِيمَ انْزِلَتْ ، وَأيْنَ انْزِلَتْ ، إنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْبَاً عَقُولًا ، وَلِسَاناً سُؤُولًا . « 3 » وقوله عليه السلام : سَلُونِي قَبْلَ أنْ تَفْقِدُونِي ، سَلُونِي عَنْ كِتَابِ اللهِ ، وَمَا مِنْ آيَةٍ إلَّا وَأنَا أعْلَمُ حَيْثُ انْزِلَتْ بِحَضِيضِ جَبَلٍ أوْ سَهْلِ أرْضٍ . وَسَلُونِي عَنِ الفِتَنِ ، فَمَا مِنْ فِتْنَةٍ إلَّا وَقَدْ عَلِمْتُ مَنْ كَسَبَهَا وَمَنْ يُقْتَلُ فِيهَا . « 4 » وقوله عليه السلام : سَلُونِي قَبْلَ أنْ تَفْقِدُونِي ، فَانَّمَا بَيْنَ الجَوَانِحِ مِنِّي عِلْمٌ جَمٌّ . هَذَا سَفَطُ العِلْمِ ، هَذَا لُعَابُ رَسُولِ اللهِ صلى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، هَذَا مَا زَقَّنِي رَسُولُ اللهِ زَقَّاً زَقَّاً . فَوَ اللهِ لَوْ ثُنِيَتْ لِيَ الوِسَادَةُ فَجَلَسْتُ عَلَيْهَا ، لأفْتَيْتُ أهْلَ التَّوْرَاةِ بِتَوْرَاتِهِمْ ، وَأهْلَ الإنْجِيلِ بِانْجِيلِهِمْ ،

--> ( 1 ) - أخرجه أبو عمر في « جامع بيان العلم » ج 1 ، ص 114 ؛ ومحبّ الدين الطبريّ في « الرياض النضرة » ج 2 ، ص 198 ؛ ويوجد في « تاريخ الخلفاء » للسيوطيّ ، ص 124 ؛ و « الإتقان » ج 2 ، 319 ؛ و « تهذيب التهذيب » ج 7 ، ص 338 ؛ و « فتح الباري » ج 8 ، ص 485 ؛ و « عمدة القاري » ج 9 ، ص 167 ؛ و « مفتاح السعادة » ج 1 ، ص 400 . ( 2 ) - أخرجه أبو عمر في « جامع بيان العلم » ج 1 ، ص 114 ؛ وفي مختصره ، ص 57 . ( 3 ) - أخرجه أبو نعيم في « حلية الأولياء » ج 1 ، ص 67 ؛ و « مفتاح السعادة » ج 1 ، ص 400 . ( 4 ) - أخرجه أحمد بن حنبل ، وقال : روى عنه عليه السلام نحو هذا كثيراً . ( « ينابيع المودّة » ص 274 ) .