--> والمجهول لا يمكن إيجاده . نعم يمكن أن يعمل النحاس بصبغ الفضّة ، والفضّة بصبغ الذهب ، وأن يزال عن الرصاص أكثر ما فيه من النقص ، لكنّ هذه الأمور المحسوسة يجوز أن لا تكون هي الفصول بل عوارض ولوازم . وأجيب ابن سينا بأنّا لا نسلّم اختلاف الأجسام بالفصول والصور النوعيّة بل هي متماثلة لا تختلف إلّا بالعوارض التي يمكن زوالها بالتدبير . ولو سُلّم وقُبل كلامكم ، نقول : إن أريد بمجهوليّة الصور النوعيّة والفصول الذاتيّة أنّها مجهولة من كلّ وجه فممنوع ، كيف وقد عُلم أنّها مبادٍ لهذه الخواصّ والأعراض . وإن أريد أنّها مجهولة بحقائقها وتفاصيلها ، فلا نسلّم أنّ الإيجاد موقوف على العلم بذلك ، وأنّه لا يكفي العلم بجميع الموادّ على وجه حصل الظنّ بفيضان الصور عنده لأسباب لا تُعلم على التفصيل كالحيّة من الشعر ، والعقرب من البادروج ونحو ذلك . وكفى بصنعة الترياق وما فيه من الخواصّ والآثار شاهداً على إمكان ذلك . نعم ، الكلام في الوقوع وفي العلم بجميع الموادّ وتحصيل الاستعداد ، ولهذا جُعل الكيمياء في اسمٍ بلا مسمّى . وقال المجلسيّ هنا : أقول : ويظهر من بعض الأخبار تحقّقه ، لكنّ علم غير المعصوم به غير معلوم . ورأينا وسمعنا ممّن يدّعي علم ذلك منهم أصحاب خديعة وتدليس ، ومكر وتلبيس ولا يتبعهم إلّا مخدوع ، وصرف العمر فيه لا يسمن ولا يغني من جوع - انتهى كلام المجلسيّ رحمه الله . وأنا أرى أنّ علم الإكسير وعلم الكيمياء كليهما ممكن . وأنّ مقصود أهل الصنعة من علم الإكسير هو إمكان تبديل النحاس فضّةً وذهباً بواسطة الحَجَر الفلسفيّ والحجر المكرَّم . وفي ضوء ما قاله الخوارزميّ في « مفاتيح العلوم » المقالة الثانية من الباب التاسع ، فانّ هذا الحجر يصنع من تركيب بعض الأجزاء الحيوانيّة وبعض الفلزّات المعدنيّة التي تُركّب وتقطّر وتصعَّد وتعقّد وتشمَّع وتُكلَّس وتُلغَم وتُجري عليها أعمال أخرى بواسطة أدوية وعقاقير خاصّة لكي تتصلّب وتتحجّر ، واسم هذا هو الإكسير . ثمّ إذا سُحق هذا الحجر بمقدار معيّن كالزاج وخُلط بدهن الشعر ، وضُرب بالنحاس المذاب ، فانّ الذهب أو الفضّة حسب الاختلاف يُستعمل للإكسير . ومقصودهم من علم الكيمياء هو إمكان إيجاد الذهب أو الفضّة الاصطناعيّة بواسطة تركيب بعض الأعمال الكيمياويّة وتطبيقها . ويرى رجال المختبرات اليوم أنّه يمكن صناعة الذهب أو الفضّة الاصطناعيين كما يصنع الياقوت والزمرّد والعقيق والأحجار الكريمة الأخرى من خلال القيام ببعض الأعمال الكيمياويّة ، بَيدَ أنّ نفقات صنعها أكثر من الذهب والفضّة أنفسهما . نعم ، كان عند الأئمّة المعصومين عليهم السلام كيمياء ، ولم يؤثَر أنّهم ما رسوها . وذهبتُ يوماً إلى منزل أحد العلماء الخطباء لزيارته إذ حلّ ضيفاً في مدينتنا . فكان يقول : عندي كيمياء وأريد أن أعطيكها . قلتُ : لا حاجة بي إليها . قال : ولِمَ ؟ أنا لم أعطها أحداً حتى الآن . قلتُ : كنتُ مشغولًا بالدراسة في المدارس الدينيّة أيّام شبابي ، ونتيجة لكثرة الاشتغال والمطالعة رجوتُ الله تعالى أن لو مدّ اليوم إلى أكثر من 24 ساعة ليتسنّى لي استيفاء حظّي من العلم . وإلى الآن لم يتّفق لي أن أقف عمري على جمع المال . وحقيق بي أن لا أحصل على الذهب والفضّة . تو به غير علم عشق ار دل نهى * سنگ استنجا به شيطان مىدهى لوح دل از فضلة شيطان بشوى * أي مدرّس درس عشقى هم بگوي فدعا لي ذلك العالم الكبير ، وأثنى عَلَيّ . وتعريب البيتين : « إذا اغريتَ بعلم غير علم العشق ، فانّك تعطي الشيطان حجر الاستنجاء . طهّر قلبكَ من رِجس الشيطان ، وأنتَ أيّها المدرّس علّم درس العشقَ أيضاً » .