وورد في تفسير النقّاش أنّ ابن عبّاس قال : جُلُّ مَا تَعَلَّمْتُ مِنَ التَّفْسِيرِ مِنْ عَلِي بْنِ أبِي طَالِبٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ . إنَّ القُرْآنَ انْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أحْرُفٍ ، مَا مِنْهَا إلَّا وَلَهُ ظَهْرٌ وَبَطْنٌ . وَإنَّ عَلِيّ بْنَ أبِي طَالِبٍ عَلِمَ الظَّاهِرَ وَالبَاطِنَ . وجاء في « الفضائل » للعكبريّ أنّ الشعبيّ قال : مَا أحَدٌ أعْلَمَ بِكِتَابِ اللهِ بَعْدَ نَبِيّ اللهِ مِنْ عَلِيّ بْنِ أبِي طَالِبٍ . وفي « تاريخ البلاذريّ » ، و « حِلْيَة الأولياء » : قال عليّ عليه السلام : وَاللهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إلَّا وَقَدْ عَلِمْتُ فِيمَا نَزَلَتْ وَأيْنَ نَزَلَتْ ، أبِلَيْلٍ نَزَلَتْ أوْ بِنَهَارٍ نَزَلَتْ ، في سَهْلٍ أوْ جَبَلٍ ؟ إنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْبَاً عَقُولًا وَلِسَاناً سَؤُولًا . « 1 » وورد في « قوت القلوب » : قال عليّ عليه السلام : لَوْ شِئْتُ لأوْقَرْتُ

--> ( 1 ) - روى ابن عبد البرّ في « الاستيعاب » ج 3 ، ص 1107 عن معمر ، عن وهب بن عبد الله ، عن أبي الطفيل قال : شهدتُ عليّاً يخطب وهو يقول : سَلُونِي ، فَو اللهِ لَا تَسْألُونِي عَنْ شَيءٍ ، إلَّا أخْبَرْتُكُمْ . وَسَلُونِي عَنْ كِتَابِ اللهِ ، فَوَ اللهِ مَا مِنْ آيَةٍ إلَّا وَأنَا أعْلَمُ أبِلَيْلٍ نَزَلَتْ أمْ بِنَهارٍ ، أمْ في سَهْلٍ أمْ في جَبَلٍ .