ولو زال الحصر التحق ( 1 ) ، فإن أدرك الموقفين فقد أدرك الحج ( 2 ) ، وإلا فلا . ولو أحصر عن مناسك يوم النحر وما بعده ، فيستنيب في ما لا يمكنه ( 3 ) ، ويسقط المبيت .

--> ( 1 ) مدارك الأحكام 8 : 307 . ( 2 ) وفيه : إذا أحصر الرجل بعث بهديه ، فإذا أفاق ووجد في نفسه خفة فليمض إن ظن أنه يدرك الناس . . . الحديث . [ وسائل الشيعة : ب 3 / الاحصار والصد / 1 ] .