ويتحلل عن إحرامه بعمرة مفردة ( 1 ) ، وكذا كل من تعذر عليه المضي في حجه لمانع ( 2 ) ، ولم يكن ممنوعا عن دخول مكة ، ولا عن الموقفين ( 3 ) . وأما المحصور : فهو الممنوع بالمرض ( 4 ) بعد إحرامه بأحد النسكين عن أحد ما تقدم ، فيبعث هديا إن لم يكن قد ساق ، وإلا أجزأه هدي السياق ( 5 ) ، فإن كان قد شرط في إحرامه أن يحله حيث حبسه جاز أن يتحلل بنفس بعثه ( 6 ) ، وإلا يبقى على إحرامه إلى أن

--> ( 1 ) جواهر الكلام 20 : 125 . ( 2 ) الإنتصار : 104 .