ذو الحجة ( 1 ) على كل حال . المسألة الثالثة : قد تقدم ( 2 ) أنه يجوز للمفرد والقارن أن يقدما طواف الزيارة والسعي على الوقوفين اختيارا على كراهية ، والترك أحوط ( 3 ) . أما المتمتع فلا يجوز له ذلك ( 4 ) ، إلا إذا علم ، بل ظن أو خاف ( 5 ) أنه لا يتمكن منهما بعد رجوعه عن منى لحيض ، أو مرض ، ونحو ذلك مما يوجب تعذر الطواف عليه ، أو كونه ذا مشقة شديدة ، فيجوز له التقديم حينئذ ، ويجزئ مطلقا على الأقوى . لكن لو تمكن منهما بعد رجوعه فالإعادة أحوط وأولى ( 6 ) ، والأولى حينئذ أن يتجنب الطيب إلى أن يطوف ،

--> ( 1 ) شرائع الاسلام 1 : 240 / قواعد الأحكام 1 : 445 / الدروس الشرعية 1 : 457 . ( 2 ) في ص 75 . ( 3 ) السرائر الحاوي 1 : 575 . ( 4 ) في ص 77 . ( 5 ) كما في موثق إسحاق بن عمار قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن المتمتع إذا كان شيخا كبيرا أو امرأة تخاف الحيض يعجل طواف الحج قبل أن يأتي منى ؟ فقال : نعم ، من كان هكذا يعجل . . . الحديث . [ وسائل الشيعة : ب 13 / أقسام الحج / 7 ] .