أيضا على الأحوط كما تقدم في الناسي . ولو كان ملتفتا إليه - كأغلب الأعجمين - فإن أمكنه التعلم ولو قبل أن يتضيق وقت الطواف أخره وتعلم ، ويجزيه أن يتلقن القراءة الصحيحة من معلم حال فعل الصلاة . ولو لم يتمكن من الأمرين فالأحوط أن يصلي أولا بقراءته الملحونة ، ثم يقتدي ( 1 ) ولو بمن يصلي اليومية ( 2 ) هناك برجاء المطلوبية ، ثم يستنيب من يصلي عنه على الأحوط . ولو حاضت المرأة قبل صلاة الطواف ، بل بعد أن تم لها أربعة أشواط ( 3 ) أتت ببقية المناسك ( 4 ) ، وتقضي الفائت بعد

--> ( 1 ) مستمسك العروة الوثقى 7 : 163 و 176 . ( 2 ) تقدم في ص 259 . ( 3 ) السرائر الحاوي : 1 : 623 .