والأفضل الاحرام في المسلخ ( 1 ) إن علمه ، وإلا فالتأخير أحوط إلى أن يتيقن الوصول إلى وادي العقيق . والأحوط أن لا يؤخر إلى ذات عرق . ولو اقتضى التقية ذلك ، فقبل الوصول إليه ينوي الاحرام ، ويلبي سرا ، ولا ينزع ثيابه ، ولو تمكن أن ينزع الثياب خفية ويلبس ثوبي الاحرام ثم ينزعهما ويلبس ثوبه فعل ذلك ، ويفدي على الأحوط ( 2 ) ، ثم يلبسهما في ذات عرق . الثالث : الجحفة - بتقديم الجيم على الحاء المهملة - وهي ميقات من كان طريقه من الشام ، ومصر ، ومن يمر عليها من الآفاق

--> ( 1 ) جواهر الكلام 18 : 107 . ( 2 ) في المطبوع : حملها . وما أثبته أنسب . ( 3 ) عن أبي الحسن عليه السلام - في حديث - قال : كان أبي مجاورا هاهنا فخرج يتلقى بعض هؤلاء ، فلما رجع فبلغ ذات عرق أحرم من ذات عرق بالحج . . . الحديث . [ وسائل الشيعة : ب 22 / أقسام الحج / 8 ] . ( 4 ) المصدر السابق : ب 3 / المواقيت / 1 ، 2 ، 4 . ( 5 ) كشف اللثام 1 : 305 .