فأمّا في حال حياته عليه السلام ما روت امّ سلمة ، وأسماء بنت عُمَيس ، وجابر ( بن عبد الله ) الأنصاريّ ، وأبو ذرّ ( الغفاريّ ) ، وابن عبّاس و ( أبو سعيد ) الخُدريّ ، وأبو هريرة ، و ( الإمام ) الصادق عليه السلام : أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم صلّى بكراع الْغَميم ؛ فلمّا سلّم نزل عليه الوحي . وجاء عليّ ( بن أبي طالب ) عليه السلام ، وهو على ذلك الحال ، فأسنده إلى ظهره ، فلم يزل على تلك الحال حتى غابت الشمس والقرآن ينزل على النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم . فلمّا تمّ الوحي ، قال : يا عليّ ! صلّيتَ ؟ قال : لا ، وقصّ عليه . فقال : ادع ليردّ الله عليك الشمس . فسأل الله ، فردّت عليه بيضاء نقيّة » . وفي رواية أبي جعفر الطحاويّ : « أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : اللهُمّ أنّ عليّاً كان في طاعتك ، وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس ، فردّت ، فقام عليّ عليه السلام وصلّى . فلمّا فرغ من صلاته وقعت الشمس وبدر [ ت ] الكواكب » . وفي رواية أبي بكر مَهرويه : « قالت أسماء : أمَا والله لقد سمعنا لها عند غروبها صريراً كصرير المنشار في الخشب » . قال ( أبو بكر مهرويه ) : وذلك بالضهْيَاء « 1 » في غزاة خيبر . وروي أنّه صلّى أيماءً . فلمّا ردّت الشمس بأمر رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أعاد الصلاة » . « 2 » عدة أشعار في ردّ الشمس لأمير المؤمنين عليه السّلام وسُئل الصاحب بن عبّاد أن ينشد في ذلك فأنشأ : لَا تُقْبَلُ التَّوبَةُ مِنْ تَائِب * إلّا بِحُبِّ ابْنِ أبي طالِبِ أخي رَسُولِ اللهِ بَلْ صِهْرِهِ * وَالصِّهْرُ لا يُعْدَلُ بِالصّاحِبِ

--> ( 1 ) - يمكن أن تكون الضهياء أرضاً قفراء بلا نبات ولا ماء . ( 2 ) - « مناقب ابن شهرآشوب » ج 1 ، ص 459 .