وعليه ، فما الإشكال في أن يكون بين تلك الأسباب والعلل المتوسّطة شفاعة الشافعين من أنبيائه وأوليائه المقرّبين وعباده الصالحين ؟ أفي ذلك ظلم ما ! أوَ هذا الأمر أمر جزاف ؟ ! في إثبات الشفاعة الحقّة على أساس الآيات القرآنيّة تنفي كثير من الآيات القرآنيّة الشفاعة عند الله سبحانه بشكل مطلق ، منها آية : وَاتَّقُوا يَوْماً لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُون . « 1 » وقوله تعالى : وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُون . « 2 » وقوله تعالى : يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أن يَأتِي يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ . « 3 » ولبيان مضامين هذه الآيات وتعيين مصاديقها ، لا بدّ لنا من ذكر مقدّمة . الشفاعة عند عبدة الأصنام لقد وُضعت دعائم الحكومات الدنيويّة - على اختلاف أساليبها وتنوّع شؤونها وأنواع قواها المقنّنة والحاكمة والتنفيذيّة - على أساس الحاجات الضروريّة الدنيويّة . والهدف من هذه القوانين هو سدّ احتياجات الناس على حسب ما

--> ( 1 ) - الآية 48 ، من السورة 2 : البقرة . ( 2 ) - الآية 123 ، من السورة 2 : البقرة . ( 3 ) - الآية 254 ، من السورة 2 : البقرة .