الملكيّ التبريزيّ رضوان الله عليه في كتاب « أسرار الصلاة » : قال أمير المؤمنين عليه السلام : مَا نَظَرْتُ إلَى شَيْءٍ إلَّا وَرَأيْتُ اللهَ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ وَمَعَهُ . « 1 » وقال في رسالة « لقاء الله » : قال الإمام الصادق عليه السلام : مَا رَأيْتُ شَيْئاً إلَّا وَرأيْتُ اللهَ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ وَمَعَهُ . « 2 » لكنّ المرحوم صدر المتألهين رضوان الله عليه يقول : نُقل عن أمير المؤمنين عليه السلام ، أنه قال : مَا رَأيْتُ شَيْئاً إلَّا وَرَأيْتُ اللهَ قَبْلَهُ . وروي : مَعَهُ وَفِيهِ . « 3 » و « 4 » ياريست مرا ورأى پرده * حسن رخ أو سزاى پرده عالم همه پرده مصوَّر * اشيا همه نقش‌هاى پرده « 5 »

--> ( 1 ) - « أسرار الصلاة » ص 65 ؛ والقول لأمير المؤمنين عليه السلام . ( 2 ) - « لقاء الله » نسخة خطّيّة ، ص 7 . ( 3 ) - « الأسفار الأربعة » الطبعة الحجريّة ، ج 1 ، ص 26 ؛ والطبعة الحروفيّة ج 1 ، ص 117 . ( 4 ) - يقول المرحوم السبزواري في حاشيته على كتابة « شرح المنظومة » ص 66 ، طبعة ناصري ، في كيفيّة تقوّم المعلول بالعلّة : وهو متقوّم بالعلّة ، اي ليست العلّة خارجة عنه بحيث لا مرتبة له خالية عنها ، ولا ظهور له خالياً عن ظهورها ؛ بل الظهور لها أوّلًا وله ثانياً كما قال عليه السلام : ما رأيتُ شيئاً إلّا ورأيتُ الله قبله . وقال : داخلٌ في الأشياء لا بالممازجة وخارجٌ عن الأشياء لا بالمزايلة . وأيضاً : ليس في الأشياء بوالجٍ ولا عنها بخارج . وأيضاً : مع كلّ شيء لا بمقارنة ، وغير كلّ شيء لا بمزايلة . وأيضاً : داخلٌ في الأشياء لا كدخول شيء في شيء ، خارجٌ عن الأشياء لا كخروج شيء عن شيء . وأيضاً : توحيده تميّزه عن خَلْقه ، وحكم التميّز بينونة صفة لا بينونة عزلة . وبالجملة هذا متواتر بالمعنى - انتهى . ( 5 ) - « مفاتيح الإعجاز » ص 60 . يقول : لي حبيب وراء الستار ، حُسن طلعته جدير بأن يُستر بستار . العالم بأجمعه ستار مصوّر ، والأشياء كلّها نقوش في ذلك الستار .