( فص حكمة جامعية في كلمة خاتمية ) وهي منطوية في باب ( فص حكمة فردية في كلمة محمدية ) لأن ذلك الخاتم - كما يقول الشيخ - حسنة من حسنات سيدنا محمد صلى اللّه عليه وسلم فله النصيب الأوفر من جمعيته ، وعبد الجامع هو الاسم المخصوص به صلى اللّه عليه وسلم كقطب لجميع الأقطاب حسبما ذكره الشيخ في الباب 270 من الفتوحات ، والسورة المناسبة لهذا المظهر هي : فاتحة الكتاب لأنها الأم الجامعة كما سنذكره لاحقا . - المظهر الثالث لهذه المرتبة : مجموع أبواب الفصوص ، وخصوصا الباب العاشر أي ( فص حكمة أحدية في كلمة هودية ) الذي له فلك المنازل الثمانية والعشرين المناسبة لمراتب الوجود ولأبواب الفصوص ولهذا ذكر الشيخ فيه أنه اجتمع بكل الرسل عليهم السلام ولم يكلمه منهم إلا هود لتمام المناسبة الوجودية بينهما ولنسبتهما العربية ، وحكمتهما الأحدية . والاسم الإلهي المتوجه على إيجاد مرتبة فلك المنازل الفلكية الثمانية والعشرين كما سنراه هو المقدر القريب في معناه من رفيع الدرجات إذ كل منهما يعين المراتب ويميزها . وسنرى في القسم الأخير من هذا الكتاب أن لسورة فص هود علاقة عددية عجيبة لحروفها مع مجموع المراتب ومفاتيح الفصوص . ولعلاقة هود بالخاتم - حيث أن هودا هو أول الرسل العرب المذكورين في القرآن والشيخ عربي طائي وهو آخر الورثة الكمل المحمديين في زمانه - يقول شارحو الفصوص الأوائل من تلاميذ الشيخ في شرحهم لفص هود أن اجتماع جميع الأنبياء بالشيخ في المشهد الذي أقيم فيه بقرطبة سنة : 586 ه ، وقع لتهنئته بنيل مقام ختم الولاية المحمدية . يقول القاشاني : ( وإنما أخبره هود دون غيره منهم لمناسبة مشربه وذوقه عليه السلام لمشرب الشيخ قدس سره ، في توحيد الكثرة وسعة مقام كشفه وشهود الحق في صورة أفعاله وآثاره ) . وهذا المظهر الجامع للمراتب الفلكية يناسبه مجموع سور القرآن وخصوصا السور التسع والعشرين المفتتحة بالحروف المقطعة والمناسبة لتلك المنازل الفلكية حسبما ذكره الشيخ في الباب الثاني من الفتوحات ( ج ص 60 ) والباب ( 198 فصل 27 ج ص 449 ) وقد قال الشيخ إن خاتم الأولياء والقرآن أخوان ( ف III ب 366 ص 329 ) وقال إن القطب لا يتمكن من الخلافة الكاملة إلا بعد تحصيله لمعاني حروف أوائل السور وهي 78 حرفا ( ف ص 555 ) . من ناحية أخرى ثمة فص آخر له علاقة متميزة مع الخاتم وهو فص شيث الذي فصل الشيخ فيه علاقة خاتم الأولياء بخاتم الرسل عليه الصلاة والسلام . ذلك لأن لهذا الفص مرتبة اللوح المحفوظ . وفي اللوح كتب اللّه تعالى تعيين المراتب التي هي من وظائف الخاتم . واللوح هو