( 1 + 17 + 27 ) . فتأمل دلالات هذا التوافق . وهو أيضا مجموع الأعداد الآحاد التسع الأولي . والتسعة هي العدد الصغير لاسم ( آدم - 1 + 4 + 4 ) فمجموع عددي آدم الكبير والنفسي ( 45 + 45 ) هو 90 ( - كمل - ص ) أي كمال الصورة الرحمانية . ومع عدده الصغير ( 90 + 9 - 99 ) ينتج عدد الأسماء الحسنى المتحقق بها آدم على التمام . * مثال ثالث : - العدد الأكبر لاسم ( اللّه ) هو 66 وهو عدد مجموع الاسمين ( آدم وحوا - 45 + 6 + 15 ) ويوافق مجموع العددين النفسي والصغير لاسم أحمد - ( 1 + 4 + 27 + 17 ) + ( 1 + 8 + 4 + 4 ) - 66 . وضعفه 132 وعدد ( محمد ) أو ( إسلام ) أو ( قلب ) . وصورة هذا العدد في المرآة هو 231 الذي هو عدد ( أبو بكر ) . - أما العدد النفسي للاسم الأعظم ( اللّه - 1 + 13 + 13 + 2 ) فهو 29 أي مجموع العددين الصغيرين للإسمين المتعلقين ببداية النفس الرحماني ونهايته أي : ( بديع + جامع - 14 + 15 - 29 ) عدد أيام الشهر القمري . * مثال رابع : - عدد كلمة ( النفس الرحماني ) هو 560 وهو مجموع أعداد الأسماء الحسنى الثلاثة المتوجهة على إيجاد مراتب الوجود الأولى والأخيرة والمرتبة لها وهي ( بديع + جامع + رفيع - 86 + 114 + 360 - 560 ) - وباعتبار ألف المد في ( الرحماني ) يكون عدد كلمة ( النفس الرحماني ) : 561 الذي صورته في المرآة 165 الذي هو عدد ( لا إله إلا اللّه ) . ومجموعها : 561 + 165 - 726 . فإذا أضيف له عدد حرف السين ( س - 60 ) الذي يعتبره الشيخ قلب النفس الرحماني من منزل سورة ( يس ) قلب القرآن - والذي خصص الشيخ لها في الفتوحات الباب 348 بعنوان : منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود - فالناتج هو 786 الذي هو عدد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وضعفه 1572 أي العدد النفسي المحوري لفصوص الحكم كما هو مبين في الفصل الأخير من هذا الكتاب . وأما الفارق بين العددين 561 - 165 - 396 فصورته في المرآة 693 وهو مجموع أعداد فواتح السور الأربعة عشر المجموعة في جملة ( كلام حق نصره يسطع ) . ولكل واحد من هذه الأعداد دلالات يطول تفصيلها وفي الفصل الأخير من هذا الكتاب بيان لدلالات العددين 406 و 1572 خاصة من حيث علاقتهما بالفصوص .