كل شيء . قال تعالى عن موسى عليه السلام : " وكتبنا له في الألواح من كل شي " والروح الكلي هو القلم الأعلى . وقد ختم اللّه تعالى دائرة منازل القرآن بسورة مدارها على هذه الأسماء الثلاثة وهي سورة الناس التي خصص الشيخ لها في الفتوحات الباب 270 تحت عنوان " منزل القطب والإمامين " . وآخر حروفها هو السين الذي عدده المغربي 300 والمشرقي 60 فمجموعها : 360 على عدد لفظة : سين - 300 + 10 + 50 - 360 فهذا العدد ختم نفس القرآن . ولعلاقة السورة بالقطب والإمامين كان عدد اسمها : ناس - 111 - قطب . وإنما أطلنا الكلام حول هذا العدد لعلاقته بنفس الرحمان وفصوص الحكم فلفظة " الحكم " عددها : 99 على عدد الأسماء الحسنى المشهورة . فقول الشيخ في فاتحة الفصوص : " الحمد للّه منزل الحكم " يشير إلى تجليه تعالى بأسمائه الحسنى على قلوب الكلمات التامات من مظاهر الإنسان الكامل الكونية والإنسانية ، لكل اسم حكمة خاصة . وعنوان الكتاب " فصوص الحكم " عدده : 365 عدد أيام السنة الشمسية في الدورة الفلكية بدرجاتها ال 360 . أي عدد التجليات الجزئية المفصلة للتجلي العام الكلي الذي ذكره الشيخ في الباب 287 من الفتوحات المخصوص بمنزل سورة القدر . ففصوص الحكم كما سبق ذكره ، هي مظاهر الإنسان الكامل عبر مراتب الوجود وعبر تاريخ أقطاب الإنسانية . وكون عددها 365 يعني أن تلك المظاهر هي أثر الأسماء الحسنى المشار إليها بالعدد 99 المتجلية في دائرة الزمان السنوي من حيث " كل يوم هو في شأن " وقد ذكر الشيخ في الباب 15 من الفتوحات أن قطب رجال نفس الرحمان هو مداوي الكلوم وهو الاسم الرمزي لإدريس عليه السلام . وأن خليفته المسمى المستسلم كان له علم الزمان ودهر الدهور ولم يمت حتى علم : 36500 علم أي عدد أيام مائة سنة . هذا وإن عدد كلمة : ( رسل أنبياء - 290 + 65 - 355 ) يوافق عدد أيام السنة القمرية . ثالثا : العلاقة العددية بين نفس الرحمان والأنبياء في القرآن عدد كلمة " نفس الرحمان - 190 + 330 - 520 " هو نفس عدد تكرار أسماء الأنبياء والكمل في القرآن حسب التفصيل التالي حيث نذكر عدد تكرار كل اسم : موسى : 136 / إبراهيم : 69 / نوح : 43 / يوسف : 27 / لوط : 27 / عيسى : 25 / آدم : 25 / هارون : 20 / إسحاق : 17 / سليمان : 17 / يعقوب : 16 / داود : 16 / إسماعيل : 12 / شعيب : 11 / صالح : 9 / هود : 7 / زكرياء : 7 / محمد أحمد طه يس : 7 / يحيى : 5 / أيوب : 4 / يونس : 4 / اليسع : 2 / إلياس : 2 / ذو الكفل : 2 / إدريس : 2 / لقمان : 2 / عزير : 1 / آل