منهما على سبعة عشر سطرا ( 21 x 14 سنتيمترا ) وتاريخها يعود إلى 1337 ه ، وهي منقولة عن نسخة أخرى قديمة يرجع تاريخها إلى سنة 689 ه ، وقد ذكر هذه البيانات الأستاذ عواد نفسه « 1 » . ويبدو أنه لم يكن يعلم بوجود نسخ أخرى للفهرس غير تلك التي كانت بحوزته ، وقد ظهرت نشرة الأستاذ عواد للفهرس في ثلاثة أعداد متتالية من مجلة المجمع العربي بدمشق ( العدد رقم 3 ، 4 من المجلد 29 سنة 1954 ، والعدد رقم 1 من المجلد 30 سنة 1955 ) . ويسبق الفهرس في هذه النشرة تمهيد مختصر ، عرض فيه عواد لمحة عن حياة ابن عربى كما عرض بعد ذلك مجموعة من المصادر العربية والأفرنجية عن الشيخ ، ثم ذكر وثائقه التي استخدمها في نشرته للفهرس . وقد وضع عواد إلى جوار كثير من المصنفات رقما يشير في الهامش إلى المخطوطات التي يعتقد أنها موجودة فعلا في المكتبات أو مذكورة فيما كتبه المؤلفون الأقدمون . ثم ظهر بعد ذلك « المستدرك » وهو ملحق حاول فيه عواد إحصاء مؤلفات الشيخ التي لم يرد ذكرها في الفهرس . وسوف نعرض لهذا الملحق في موضع تال . وأما نشرة الدكتور « أبو العلا » عفيفي فقد ظهرت في مجلة كلية الآداب - جامعة الإسكندرية ( عدد ديسمبر 1954 ، المجلد الثامن ) ، وقد قدّم عفيفي نشرته للفهرس بدراسة مختصرة بالإنجليزية عن أعمال ابن عربى ، وبيّن أنه اعتمد في نشرته هذه على ثلاث مخطوطات ، بيد أنه ، ومع الأسف ، لم يذكر شيئا لا عن هذه المخطوطات ولا عن مخطوطات أخرى « 2 » للفهرس ، الأمر الذي يقلل من أهمية عمله الذي اضطلع به ، ومن ثم فلم نر ضرورة تلزمنا بالرجوع إلى نشرته ونحن بصدد بحثنا هذا . * * * * * *

--> ( 1 ) انظر مجلة المجمع العربي بدمشق المجلد 29 عدد 3 1954 م ( التمهيد ) . ( 2 ) انظر مجلة معهد المخطوطات العربية بجامعة الدول العربية 1 ، رقم 2 ص 341 سنة 1955 م .