أحمد بن محمد بن عجيبة الحسنى

609

إيقاظ الهمم في شرح حكم سيدي أحمد بن عطاء الله السكندري

رسائل جاءتنا بريّا جنابكم * عوارف عرف فاق كلّ شذا عرف 431 - كيف تخفى . عن بصائر العارفين . 432 - وأنت الظّاهر وحدك لا ظاهر معك ، قال تعالى : هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ [ الحديد : 3 ] . فالحق هو الظاهر ، لكن لا تدركه أبصار المخلوقين ، ولا يرى الحادث القديم ، ولا يرى الحق إلا الحق ، فإذا فني الخلق الحادث وبقي القديم ، رأى القديم القديم ، وعرف الحق الحق ، فما دمت لم يغطّ الحق تعالى وصفك بوصفه ونعتك بنعته ، لا تطمع في شهوده ومعرفته مع شدة ظهور نوره . 433 - أم كيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر الذي لا يخفى عليه ولا يغيب عنه شيء ، وهو المحيط بكل شيء . 434 - واللّه الموفّق . إلى سواء الطريق والموصل إلى عين التحقيق . 435 - وبه أستعين . فإنه القوى المعين ، ولا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم . وصلى اللّه على سيدنا ومولانا محمد المصطفى الكريم ، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما دائما إلى يوم الدين . نجز ما قصدنا جمعه بحول اللّه وقوته ، فإن وافق الحق والصواب فالمنة للّه العلي الكبير ، وإلا فالعبد محل الخطأ والتقصير ، ولا سيما مع الباع القاصر والعلم القصير . وأقول كما قال الشيخ خليل : واعتذر لذوي الألباب من التقصير الواقع