السائرين للهروي ، وطالع كتب شرّاح الفصوص « 1 » كلها . وطالع كتاب شرح شعب الإيمان . وهذا ما استحضره الشيخ في وقت الكتابة . وأما ما غفل عنه فلا يحصى عدده إلا اللّه تعالى . وقد كتب بعض الحسدة له سؤالا وقدموه إلى شيخ الإسلام أحمد الفتوحي الحنبلي في كلام يتعلق ببعض مؤلفاته فرد السؤال وقال كيف أكتب على سؤال يتعلق بشخص طالع من الكتب كتبا لا نعرف أسماءها فضلا عن الخوض فيها ؟ ! بل لو ادعى بعضها لم يجد له منازعا في دعواه قال : فرضي اللّه عن أهل الإنصاف وغفر لجميع الحسدة آمين . وأما ما طالعه من كتب أئمة المذاهب الثلاثة زيادة على مذهب الإمام الشافعي رضي اللّه عنهم أجمعين ليعرف مسائل الإجماع أو ما اتفق عليه ثلاثة فيعمل به بمزيد التأكيد ، فطالع من كتب الحنفية كتب شراح الكنز كلها ، وطالع كتاب مجمع البحرين ، وطالع كتاب الحدادي ، وطالع كتاب فتاوى القاضي خان ، وطالع كتاب القدوري ، وطالع كتاب البزازية ، وطالع كتاب الخلاصة ، وطالع كتاب شرح الهداية ، وطالع كتاب تخريج أحاديثها للإمام الحافظ الزيلعي وكان يراجع في مشكلاتها على الحنفية كالشيخ نور الدين الطرابلسي والشيخ شهاب الدين بن الشلبي وأضرابهما . وطالع من كتب المالكية كتاب المدونة الكبرى بإشارة من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم وهي عشرة مجلدات ، وطالع كتاب الموطأ للإمام مالك ، وطالع كتاب رسالة ابن أبي زيد ، وطالع شراح مختصر الشيخ خليل كلها ، وطالع جميع كتب ابن عرفة ، وطالع جميع كتب ابن فرحون . وطالع من كتب الحنابلة كتاب الخرقي وعدة مختصرات لكون الإمام أحمد بن حنبل لم يدون له مذهبا ، وإنما مذهبه إملاء من صدور أصحابه بل كان رضي اللّه عنه مذهبه

--> ( 1 ) بالمطبوع النصوص .