وقد توفي جد المؤلف في عهد خلافة سيدي يحي حفيد الإمام الشعراني ، وتوفي والده الشيخ عبد الرحمن سنة 1071 في عهد خلافة سيدي عبد الحليم الشعراني ، رضي اللّه عنهم جميعا . وقد وفقنا اللّه تعالى للوقوف على تاريخ ميلاد المؤلف وحددناه بسنة 1050 ، حيث ذكر ص 193 من كتابنا هذا أنه كان في الخامسة عشرة من عمره حين وفاة سيدي يحيى الشعراني وكان ذلك سنة 1065 . ولم نقف على تاريخ وفاته ، وإن كانت تواريخ ثلاثة من مؤلفاته تعود إلى السنين الأولى من القرن الثاني عشر . فقد ذكر العلامة الكتاني أن المؤلف انتهى من كتابة ثبته « سرور القلب وقرة العيون » الذي يشير إليه في كتابنا هذا سنة 1106 . وانتهى من كتابة « السر الرباني » سنة 1109 ، وشرع في تأليف كتابنا هذا بعد أن انتهى من « السر الرباني » كما يذكر داخل الكتاب ، والغالب أنه انتهى من تأليفه ثم زاد فيه بحسب ما تجمع له من مادة ، ونرجح أنه انتهى منه قبيل سنة 1115 ، حيث ذكر ورود إشارة بقبول للكتاب من سيدي الإمام الشعراني بواسطة الشيخ محمد الجلوتي في جمادى الآخرة سنة 1113 . وله مؤلف رابع ذكره داخل الكتاب وهو ( إطلاق اللسان بالتحدث بنعم اللّه والإحسان ) ) . وعليه تكون وفاته في الثلث الأول من القرن الثاني عشر على الأغلب . وقد ارتبط المؤلف فيما يبدو بعلاقة مصاهرة مع بعض السادة من الأسرة الشعرانية ، حيث ذكر العلامة الكتاني في فهرس الفهارس صفحة 1053 من المجلد الثاني تلقي والده أسانيد الطريقة الشعرانية وغيرها عن والده عن خاله عبد الواحد بن عبد القادر الشعراني عن عمه سيدي عبد الوهاب ، رضي اللّه تعالى عنهم جميعا . وتلقاها أيضا عن أبيه الشيخ عبد الرحمن عن جده الشيخ عبد الرحمن عن سيدي الإمام الشعراني . وأخذها كذلك عن العلامة شمس الدين البقري المترجم له في حواشي الباب الرابع عن عمه الشيخ موسى عن الإمام الشعراني . وكذلك عن الشيخ كمال الدين الشناوي الطويل عن سيدي أحمد الشناوي الشهير بالخامي نزيل مكة المكرمة عن سيدي عبد القدوس عن الإمام الشعراني وهو أخذ الشناوية الأحمدية عن سيدي محمد الشناوي والد الشيخ عبد القدوس ، قدس اللّه أسرارهم جميعا . وانظر الزيادة في فهرس الفهارس .