الباطل وأصله من الصعود أي يدعون فيه غير ما سمعوا من أتى عرافا قال الخطابي هو الذي يتعاطى معرفة مكان عليه المسروق ومكان الضالة ونحوهما لم تقبل صلاة أربعين ليلة قال النووي ( 14 / 227 ) أي لا ثواب فيها وإن كانت مجزئة في سقوط الفرض عنه ( ق 243 / 2 ) ولا يحتاج إلى إعادة ذي الطفيتين بضم الطاء المهملة وسكون الفاء وهما الخطان الأبيضان