وما بقي الآن غير الاسم وارتفعت * حقائق الوصف عن قوم ملاعين فراهب كافر والقسّ يشبهه * في زيغه عن صراط الحقّ والدين والأمر في نفسه حقّ وقد ورثت * مقام عيسى به أصحاب ياسين من هذه الأمّة الغرّا جهابذة * في صولة الحال أمثال السلاطين فاستعملوا كلّ اسم في حقيقته * بالكشف والصدق لا عن حكم تخمين وما تحاشوا لأنّ الأولياء لهم * حكم الوراثة عن حقّ وتعيين وإنّه مقتضى علم الحقائق لا * علم الرسوم لنفع لا لتزيين فحقّقوا ما كشفنا عنه واعتبروا * يا عصبة الحقّ يكفيكم ويكفيني وقال رضي اللّه عنه من المواليا وقد عمله في المنام ولما استيقظ لم يبق في حفظه غير المصراع « 1 » الأوّل فأكمله في اليقظة : كلامكم يا عواذل كلّه مينا * معناه فضة زغل ما تقبلو مينا « 2 » كيف العمل لم تجد إن صحتمو مينا * مراكب العشق في بحر الهوى مينا وقال مواليا : في منزل القرب لمّا نحن حلّينا * كلّ التعاقيد بالتحقيق حلّينا وحين مرّ الجفا بالصبر حلّينا * أعناقنا بعقود الوصل حلّينا وقال مواليا : لم يبق مخلوق تخصيصا وتعيينا * إلا بلي بالبلا دنياه أو دينا بل كلّ معنى لقد ذاق البلا حينا * حتى البلا بالملا منّا بلي فينا وقال رضي اللّه عنه موشح : ( دور ) بدت شمس الضّحى تجلى * على قلب بها عاني فما أهنى وما أحلى * مليحا ما له ثاني يا أخلائي * داؤكم دائي في الرشا النائي * إنّني رائي أصل بلوائي * نقطة الباء حيث في مائي * رمز إيمائي

--> ( 1 ) المصراع : من بيت الشعر : نصفه وهما مصراعان أولهما صدر البيت ، والثاني عجزه ( ج ) مصاريع . ( 2 ) الزّغل : الغشّ .