وإذا الشمس أشرقت لا تراها * دائم الدهر أعين العميان إنّما اللّه عندنا هو حقّ * لا سواه والكلّ في بطلان واستمع أينما تولّوا فثمّ ال * وجه والوجه ذاته يا معاني لا تقل أينما تفيد مكانا * وعليه استحال كلّ مكان إنّما تلك باعتبارك إذ أن * ت مع الكلّ في الفنا سيّان ما عدا الوجه فهو لا شكّ حقّ * والسّوى فيه باطل باقتران وكذا قول ربّنا كلّ شيء * هالك كلّ من عليها فاني « 1 » وحديث النبي ألا كلّ شيء * ما خلا اللّه باطل منك داني « 2 » ولهذا بربّهم قام قومي * عابديه على تقى وعيان جملة العارفين في كلّ وقت * حسنات الدهور والأزمان أيّها المنكر الذي ليس يدري * ما الذي فيه من غرور يعاني قد أضاع الزمان بالقيل والقا * ل وفرط الضلال والطغيان يحسب النفس منه تخلق شيئا * فهو منها يبيت أسر الأماني كلّ ما أنت فيه مع من يحاكي * ك به في اللسان أو في الجنان عندكم ربّكم خيال ووهم * وهو شيء في عقلكم ذو معاني وجميع الأكوان حقّ وصدق * عندكم بالعيان والبرهان لو عقلتم تعاكس الأمر فيكم * وانجلى يا مظاهر الخذلان لكن البغي والتنكر منكم * أوصلاكم فينا إلى الحرمان ولهذا ملتم على ما سوى اللّه سكارى كميلة الهيمان وعميتم بحبّكم كلّ شيء * وصممتم عن الهدى والبيان وافتتنتم بما سوى اللّه جهرا * واشتغلتم بلذة الحيوان حيث أشقت نفوسكم شهوات * عن حصول السعادة المتداني فقفوا عند حدّكم لا تغطّوا * خبثكم بالفجور والبهتان ههنا غابة بها أسد حرب * مشرعات رماحهم للطعان

--> ( 1 ) في البيت إشارة إلى سورة القصص الآية ( 88 ) : لا إِلهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ . وإلى سورة الرحمن الآية ( 26 ) : كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ . ( 2 ) في البيت إشارة إلى الحديث الشريف : « . . . ألا كل شيء ما خلا اللّه باطل » .