وقال رضي اللّه عنه مواليا : حبّي وجودي الّذي إنّي به موجود * موجود عندي وإنّي عنده مفقود مقدّري هو دائم وهو لي مشهود * من يعرف اللّه مثلي حاز كلّ الجود وقال رضي اللّه عنه : خيطان خيط أبيض وهو الوجود * والعدم الأسود يبدو ويعود كلاهما كلمع برق ظاهر * لعارف محقّق له الشهود حياكة الحقّ لثوب خلقه * بقذف أمره لأنواع الحدود ثوب طويل وعريض واسع * يلبسه الحقّ بنا شكل البرود وليس غير الأبيض الخيط الّذي * هو الوجود الحقّ من فجر العمود وقد أبيح الأكل والشرب لنا * حتى نرى البياض من خيط الوجود فإن رأيناه فلا أكل ولا * شرب ولكن صفة الربّ الصّمود إلى غروب نوره عنّا وعن * جميع ما نراه من بيض وسود قولوا معي تبارك اللّه الّذي * له الصيام وبه يجزي الوفود كما أتانا في حديث المصطفى * بالخبر القدسيّ عن ربّ ودود وقال رضي اللّه عنه : لا رؤية ولا شهود * في غير مرآة الوجود بل ليس شيئا ظاهرا * إلا بها بخل وجود فيها السماوات العلا * والأرض تبدو وتعود وكلّ إدراك الورى * وفهمهم فيها يرود والروح والعقل الذي * له اعتراف أو جحود وجملة الأجسام لل * لأبناء جمعا والجدود يبدون في المرآة مع * فنائهم بعد النفود مع غيبة المرآة عن * كلّ المعاني والعقود وليس يدري أحد * بها علت عن القيود والكلّ ظاهر بها * لأنّها الربّ الودود وهو الوجود الحقّ لا * سواه والكلّ حدود تقذفهم من غيبها * على عماء أو شهود