فخرجنا في بعض نواحيها فما « 1 » استقبله شجر ولا حجر إلّا ويقول : « السلام عليك يا رسول اللّه » فالإنسان الكامل وصاحب المقام الرابع يسبّح لربه بلسان تلك الحقائق ويحمد له في تلك المراتب فهو العبد التامّ للّه يعبده في كلّ موطن ومقام بعبادة « 2 » جميع العالم ويحمده بحمدهم ، فمواطن العالم ومراتبه معابد عبادته ومنازل طاعته ومساجد صلاته ، وإلى هذا يؤمي قوله : « جعلت لي الأرض مسجدا » « 3 » أي أرض عالم الإمكان وإذا تحقّق بهذا المقام يطوي له الزمان والمكان ويتّصرف في جميع الأكوان تصرّف النفس في الأبدان ، ويظهر له في الحالة الواحدة جميع مراتب الأرواح النورانية والنفوس القدسيّة والأجسام الظلمانية . ومن هذا القبيل معراج النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - وسنزيدك بيانا لأكثر هذه المقالات « 4 » فيما بعد إن شاء اللّه تعالى « 5 » . إرشاد قد علمت أنّ أفضل الأذكار وأسناها كلمة « لا اله إلّا اللّه » . ومن الأذكار الشريفة « لا اله إلّا هو » . ولهذه الكلمة أيضا تأثير عظيم في تلطيف السّرّ ، وقد كنت أنا برهة من الزّمان مشتغلا بذكر « لا اله إلّا اللّه » إلى أن علّمني وليّ من أولياء اللّه في مبشّرة نوميّة وأشار إليّ بذكر « لا اله إلّا هو » . ومن الأذكار المنقولة عن بعض أولياء اللّه في تهذيب الروح وتصفية الباطن : « يا اللّه يا هو » . ومنها : « يا هو يا من هو ، يا من لا هو إلّا هو ، يا أزليّ « 6 » يا أبديّ ، يا دهر ، يا ديهور ، يا من هو الحيّ الذي لا يموت » ذكر ذلك بعض الأعلام . وقال بعض الفضلاء : ولقد لقّنني بعض المشايخ من الذكر : « يا هو يا من هو يا من

--> ( 1 ) . فما : ممّا م ج . ( 2 ) . بعبادة : بمادّة ن م . ( 3 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 241 ؛ الكافي ، ج 2 ص 17 . ( 4 ) . المقالات : المقامات ج . ( 5 ) . تعالى : العزيز ج . ( 6 ) . يا أزلي يا ابدي : يا أزل يا ابد ج .