يصرفها ؟ فكأنها أجوبة عن الذين كانوا يسألون ولم يجيبوا بالغرض من الحقائق التي كانت قصده ، وكأنه بهذا إبان فخر أبي مدين ، وتفخيم أمره ، وأوضح عظيم مقامه ؛ كما قيل : تكلّموا تعرفوا . واعلم أعزك اللّه أن له من الإستقامة ما يشهد له بالكرامة بأكبر الكرامات ، وكراماته لا تنحصر . وما زالت مادته ظاهرة ؛ كشيخه سيدي أبي يعزى ، وسيدي عبد القادر . ومن مناقبه : ما ذكره الإمام ابن بادس في شرحه للسينية التي سماها ب « النفحات القدسية » عن الشيخ الفاضل الإمام الزاهد أكبر تلامذته سيدي أبو محمد صالح . قال : قامت الحرب بالمغرب في جزيرة الأندلس وغلبت الروم على المسلمين ، فأخذ الشيخ سيفه ، وخرج إلى الصحراء في نفر يسير ، وأنا معهم ، ثم جلس على كثيب من الرمل ، وإذا بين يديه خنازير من الروم قد ملأت البرية كثرة ، فوثب الشيخ وصار بينهم ، فاستل سيفه وعلا بها رؤوسها ، فيضرب الفارس فيصرعه وفرسه ، وما زال كذلك حتى صرع الكثير منهم ، وولّت الروم بين يديه هاربة ، ورجع . فسألناه بعد أن رجع إلى حسّه ، فقال : هؤلاء الإفرنج أخزاهم اللّه تعالى ، فأرّخنا الوقت ، فإذا هو وقت النصر ، وجاءه المجاهدون بعد ذلك ، وأكبّوا على رجليه ، وقالوا له : يا سيدي لو لم تغثنا لهلكنا ، وأقسموا له أنه لو لم يكن بين الصفين لفنوهم الكفار ، ومن بقي أسروه ، وأن المسلمين أهل الحرب كانوا يشاهدونه يصرع الفارس وفرسه وهو كذلك . فلما تّمت الحرب ، وانهزم المشركون لم يروه بعد ذلك ، وكان بينه وبين الموضع أكثر من مسيرة شهر . قال أبو محمد صالح الدكالي : قدم أناس من المشرق فاشتهوا عنبا من المشرق في غير إبانة ، فقال لي الشيخ أبو مدين : يا صالح ! ادخل البستان وأتنا بعنب . قلت : الساعة خرجت منه ولا شيء فيه ، قال : بلى فيه .