الشيخ البهائي العاملي
197
الكشكول
الصلاح الصفدي وفيه تورية : أملت أن تتعطفوا بوصالكم * فرأيت من هجرانكم ما لا يرى وعلمت أنّ بعادكم لا بدّ أن * يجري له دمعي دما وكذا جرى وله في امرأة في يدها سلسلة : زارت وفي معصمها إذا أتت * سلسلة زادت غرامي وله وبددت عقلي في نظمها * فها أنا المجنون في السلسلة ودخل أعرابي على النعمان بن المنذر وعنده وجوه العرب فأنشأ يقول : له يوم بؤس فيه للناس أبؤس * ويوم نعيم فيه للناس أنعم فيمطر يوم الجود من كفه الندى * ويمطر يوم البؤس من كفه الدم فلو أنّ يوم البؤس فرغ كفه * لبذل الندى لم يبق في الأرض معدم ولو أنّ يوم الجود لم يثن كفه * على الناس لم يصبح على الأرض مجرم فأعطاه مائة بكرة وعشرة أفراس وعشرة جواري على رأس كلّ جارية كيسا مملوا ذهبا . الفلسفة لغة يونانية معناها محبة الحكمة . وفيلسوف أصله فيلا سوف أي محب الحكمة وفيلا : المحب ، وسوف : الحكمة ، للّه در قائله : ومن عجب أنّ الصّوارم والقنا * تحيض بأيدي القوم وهي ذكور وأعجب من ذا أنّها في أكفهم * تأجج نارا والأكف بحور روى أنّ النبي « ص » دخل على شاب وهو يجود بنفسه فقال : كيف تجدك قال : أرجو اللّه ، وأخاف ذنوبي ، فقال النبي لا يجتمعان في قلب عبد في هذا الموطن الا بلّغه اللّه ما يرجو ، وآمنه مما يخاف . شعر من كان في قلبه مثقال خردلة * سوى جلالك فأعلم أنه مرض في الحديث : لا يكمل إيمان المرء حتى يكون أن لا يعرف أحبّ إليه من أن يعرف .