الحنبلي ، ومن المحدثين رزين العبدري ، ومن القراء أبو الفداء القلانسي هؤلاء كانوا من المشهورين في الأمة المذكورة ، وإنما المراد بذكر ذكر من انقضت المائة وهو حي عالم مشار إليه « 1 » واللّه أعلم . من رسالة المشهور قال سيدنا وسندنا وشيخنا ومولانا صفي الحق والحقيقة والدين عبد الرحمن خلد اللّه تعالى ظلاله علينا وعلى سائر أهل الايمان : ذكر لي الشيخ برهان الدين الموصلي وهو رجل عالم رحمه اللّه قال : توجهنا من مصر إلى مكة المعظمة آمين البيت الحرام نريد الحج فلما كنا في أثناء الطريق نزل منزلا وخرج علينا ثعبان ، فتبادر الناس بقتله وسبقهم إليه ابن عمي فقتله ، فاختطف « 2 » ابن عمي ونحن ننظره ونرى سعيه ولا نرى الجني فتبادر الناس على الخيل والركاب يريدون رده ، فلم يقدروا على ذلك الا راح سعيا وهم ينظرون فحصل لنا من ذلك أمر عظيم ، فلما أن كان آخر النهار فإذا به وعليه السكينة والوقار ، فلقيناه وسألنا ما بالك ؟ فقال لنا : ما هو الا أن قتلت هذا الثعبان الذي رأيتموه فصنع لي كما رأيتم وإذا أنا بين قوم من الجن يقول بعضهم : قتلت أبي ، وبعضهم يقول : قتلت ابن عمي فتكاثروا عليّ ، وإذا برجل لصق بي وقال لي : قل أنا باللّه وبالشريعة المحمدية ، فأشار إلى وإليهم أن سيروا إلى الشرع فسرنا وصلنا إلى شيخ كبير على مسطبة « 3 » فلما صرنا بين يديه ، قال : خلوا سبيله وادعوا عليه ، فقال الأولاد : ندعي عليه إنه قتل أبانا ، قال : فقلت حاش للّه إنما نحن وفد بيت اللّه الحرام نزلنا هذا المنزل فخرج علينا ثعبان فبادر الناس إلى قتله فضربته فقتلته ، فلما أن سمع الشيخ مقالتي قال : خلوا سبيله سمعت النبي « ص » ببطن نخلة وهو يقول : من تزيا بغير زيه « 4 » فقتل فلا دية ولا قود ، وردوه إلى مأمنه ، قال : فبادروا وجاءوا بي من مكانهم إلى أن أروني الركب فهذه قصتي والحمد للّه رب العالمين . للشيخ الرئيس رسالة في العشق ، وقال فيها إنّ العشق سار في المجردات والفلكيات والعنصريات ، والمعدنيات ، والحيوانات ، حتى أنّ أرباب الرياضي قالوا في أعداد المتحابة « 5 » واستدركوا ذلك على أقليدس ، وقالوا فاته ذلك ولم يذكره وهي المائتان وعشرون عدد زائد أجزائه

--> ( 1 ) در كتب بعض از متأخرين ( منتخب التواريخ حاج ملا هاشم خراساني « ره » ) عدد مجددين هر مائه را تا مائه دوازدهم نقل نموده وبا نقل كشكول بينونيت تام دارد هم از حيث عدد وهم از حيث فقهاء وهم از حيث امراء براي مزيد اطلاع مراجعه بكتاب مذكور شود . ( 2 ) اختطف الشيء : استلبه . اجتذبه . انتزعه . ( 3 ) المسطبة : مكان ممهد مرتفع قليلا يقعد عليه ويقال بالفارسية : ( سكوى ) . ( 4 ) تزيا : صار ذا زي ، تزيا بزي القوم : لبس كما يلبسون . ( 5 ) المتحاب : من تحاب القوم : أحب كل واحد منهم صاحبه .