لكن حكى لك خده * المصقول صورة ما جرى جمال العارفين الشيخ محيي الدين بن عربي . مرضي من مريضة الأجفان * علّلاني بذكرها علّلاني شدت الورق في الرياض وناحت * شجو هذا الحمام مما شجاني يا خليلي عرّجا بعناني * لأرى رسم دارها بعياني وإذا ما بلغتما الدار حطّا * وبها صاحباي فلتبكيان وقفا بي على الطلول قليلا * نتباكى أو ابك مما دهاني لو ترانا براته نتعاطى * أكؤسا للهوى بغير بنان والهوى بيننا يسوق حديثا * طيبا مطربا بغير لسان لرأيتم ما يذهل العقل فيه * يمن والشآم معتنقان كذب الشاعر الذي قال قبلي * وبأحجار عقله قد رماني أيها المنكح الثريا سهيلا * عمرك اللّه كيف يلتقيان هي شامية إذا ما استهلت * وسهيل إذا استهل يماني « 1 » * * * مطلب العارفين الصدق في العبودية والقيام بحقوق الربوبية . ملا وحشي مينمايد چند روزي شد كه آزاريت هست * غالبا دل در كف چون خود ستمكاريت هست در گلستانى نبي چو شاخ گل ز جاي * مىتوان دانست كاندر پاى دل خاريست هست چارهء خود كن اگر بيچاره سوزى همچو تست * واي بر جانت اگر مانند خود ياريت هست عشق‌بازان راز داران همند از من مپوش * همچو من بىعزتى يا قدر ومقداريت هست چو ني از شاخ گلت رنگى وبوئي ميرسد * يا باين خوش ميكنى خاطر كه گلزاريت هست در طلسم دوستى كاندر تواش تأثير نيست * نسخها دارم أشارت كن اگر كاريت هست بار حرمان برنتابد خاطر نازك‌دلان * عمر من بر جان وحشى نه اگر ياريت هست انشد الشيخ شمس الدين محمد الغالاتي « 2 » لصاحبه شمس الدين المحلي المشهور بالسبع

--> ( 1 ) والمراد أن العشق مغناطيس يجتمعان الثريا والسهيل وكذلك اليمن والشام . ( 2 ) وفي بعض النسخ - الفالاتي .