أسهرت لحظا يا فقيها به * قد راحت الروح على الأشهر كتب يحيى بن خالد من الحبس إلى الرشيد : كلما مر من سرورك يوم * مر في الحبس من بلائي يوم ما لنعمى ولا لبؤسي دوام * لم يدم في النعيم والبؤس قوم قال ابن عباس : من حبس اللّه الدنيا عنه ثلاثة أيام وهو راض عن اللّه تعالى ، فهو في الجنة سمى المال مالا ، لأنه مال بالناس عن طاعة اللّه عز وجل . أبو الفتح إذا أبصرت في لفظي فتورا * وخطي والبلاغة والبيان فلا تعجل بذمي إنّ رقصي * على مقدار إيقاع الزمان « 1 » قال المحقق الدواني في شرح الهياكل : إنّ للحيوانات عند المصنف نفوسا مجردة كما هو مذهب الأوائل ، وبعضهم أثبت في النبات أيضا ، ويلوح ذلك من بعض تلويحات المصنف ، وبعضهم أثبتوا في الجمادات أيضا . من فعل ما شاء ، لقي ما لم يشاء . قال آخر : من فعل ما شاء لقي ما ساء . البهاء زهير المصري يا من لعبت به شمول * ما ألطف هذه الشمائل ؟ نشوان يهزه دلال « 2 » * كالغصن مع النسيم مائل لا يمكنه الكلام لكن * قد حمل طرفه رسائل البدر يلوح في قناع * والغصن يميل في غلائل « 3 »

--> ( 1 ) ايقاع الزمان : كيفية ضربه على وتر العود . ( 2 ) النشوان : السكران ، عز الشيء : حركه . الدلال : التغنج ( ناز ) . ( 3 ) الغلائل جمع الغلالة : شعار لبس تحت الثوب أو تحت الدرع .