الشيخ البهائي العاملي
266
الكشكول
الفعل معلق عن العمل . وقال في سورة الملك نقيض ذلك ، وصرح في تفسير هود بأن نزول التوراة كان قبل إغراق فرعون ، وقال في تفسير سورة المؤمنين : نقيض ذلك ، وقال عند قوله تعالى في سورة مريم وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا « 1 » إنّ الرسول لا يلزم أن يكون صاحب شريعة وقال في سورة الحج نقيض ذلك ، وصرح في سورة النمل بأنّ سليمان على نبينا وعليه السلام توجه إلى الحج بعد إتمام بناء بيت المقدس ، وقال في سورة سبأ نقيض ذلك . من رسالتي الموسومة بالجوهر الفرد ، ومما سنح بخاطري في إبطال تركب الجسم من الأجزاء التي لا يتجزى سوى الوجوه الستة السابقة أن نفرض « 2 » مثلثا متساوي الساقين كل منهما ثمانية أجزاء ، وقاعدته سبعة فما بين طرفي ساقيه خمسة من قاعدته ، لاشتراك طرفيها ، والثامن الذي هو رأس المثلث مشترك أيضا فيما بين الساقين إن كان واحدا ؛ فبين السادسين اثنان ، وبين الخامسين ثلاثة فبين الأولين سبعة ، وقد كان خمسة هذا خلف وإن كان أكثر ، فالفساد أشد فهو أقل من جزء فافهم . وقد لاح لي وجه ثامن ، وهو أن نفرض دائرة ونصل بين جزئين منها بالقطر ثم بين ثمانية يتوسطها القطر ، وبين نظائرها بأوتار ثمانية ، ونصل بين طرفي الأقصرين بخط مستقيم ، فهو تسعة أجزاء ووتر القوس هو تسعة أيضا ، فقد ساوت قاعدة القطعة قوسها ، ولنا وجه تاسع لطيف ذكرته في لغز زبدة الأصول فهذه وجوه تسعة في إبطال الجزء لم يسبقني إلى شيء منها أحد واللّه ولي التوفيق . بسم اللّه الرحمن الرحيم وبه نستعين ، الحمد للّه الذي جعل صحيفة عالم الا مكان مرآة لمشاهدة الآثار الملكوتية ، وصير نشأة نوع الانسان مشكلة لمطالعة الأنوار اللاهوتية ، والصلاة على أكمل نوع البرية وأفضل النفوس القدسية أبي القاسم محمد قاسم موائد المواهب الربانية ، ومنبع رحيق الفيوض السبحانية وآله الوارثين لمقامات العلية المكرمين بكراماته الخفية والجلية . وبعد فهذا يا إخوان الدين وخلان اليقين ما غفلت حوادث الزمان عن المنع من تأليفه وتحريره ، وذهلت صوارف الدهر الخوان عن الصرف عن ترصيفه وتقريره من شرح واف باظهار ما
--> ( 1 ) الآية ( 5 ) . ( 2 ) فراجع صحيفة الاشكال « ش 6 » .