ولكاتبه العبد بهاء الدين في جوابه : گر نبود خنك مطلي لكام * زد بتوان بر قدم خويش كأم ور نبود مشربه از زر ناب * با دو كف دست توان خورد آب ور نبود بر سر خوان آن واين * هم بتوان ساخت بنان جوين ور نبود جامهء اطلس ترا * دلق كهن ساتر تن بس ترا شانهء عاج گر نبود بهر ريش * شانه توان كرد بانگشت خويش جمله كه بيني همه دارد عوض * وز عوضش گشته ميسر غرض آنچه ندارد عوض اى هوشيار * عمر عزيز است غنيمت شمار إذا رأيت العالم يلازم السلطان فاعلم أنه لص « 1 » وإياك أن تخدع بما يقال : إنه يرد مظلمة أو يدفع عن مظلوم ، فان هذه خدعة إبليس اتخذها فجار العلماء سلما « 2 » . قال بعض الحكماء : إذا أوتيت علما فلا تطفئ نور العلم بظلمة الذنوب فتبقى في الظلمة يوم يسعى « 3 » أهل العلم بنور علمهم ، وعن النبي « ص » : أنه قال خيانة الرجل في العلم أشد من خيانته في المال . ذكر عند مولانا جعفر بن محمد الصادق قول النبي « ص » النظر إلى وجه العالم عبادة ، فقال : هو العالم الذي إذا نظرت إليه ذكرك الآخرة ، ومن كان على خلاف ذلك فالنظر إليه فتنة ، عن النبي « ص » أنه قال : العلماء أمناء الرسل على عباد اللّه ما لم يخالطوا السلطان ، فإذا خالطوه وداخلوا الدنيا فقد خانوا الرسل فاحذروهم ، وعن النبي « ص » أنه قال لأصحابه : تعلموا العلم وتعملوا له السكينة والحلم ولا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم ، وعن عيسى عليه السلام أنه قال : مثل العالم السوء مثل صخرة وقعت في فم النهر لا هي تشرب الماء ولا هي تترك الماء ليخلص إلى الزرع . من الكلام المرموز للحكماء : إنّ زمن الربيع ولا يعدم من العالم ، معناه : إنّ تحصيل الكمالات ميسر في كل وقت سواء كان وقت الشباب أو وقت الكهولة أو وقت الشيخوخة ، فلا ينبغي التقاعد عن اكتساب الفضائل في وقت من الأوقات وما أحسن ما قال ومن قال :

--> ( 1 ) اللص من المثلثات : السارق . ( 2 ) السلم : المرقاة وهو ما يرتقي عليه سواء كان من خشب أو حجر . ( 3 ) إشارة إلى قوله تعالى في سورة الحديد : يوم ترى المؤمنين يسعى نورهم ، الآية .