الشيخ البهائي العاملي
217
الكشكول
مما أنشده عمرو بن معدي كرب في وصف الحرب . الحرب أول ما يكون فتية * تسعى لزينتها لكل جهول حتى إذا استعرت وشب ضرامها * عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء « 1 » جزّت رأسها وتنكرت * مكروهة للشم والتقبيل * * * خوشدل نشود مدعى از زخم درونم * گر باخبر از لذت پيكان تو باشد الشيخ محيي الدين ابن عربي قدس اللّه روحه . بان العزاء وبان الصبر إذ بانوا * بانو وهم في سواد القلب سكان سألتهم عن مقيل الركب قيل لنا * مقيلهم حيث فاح الشيخ « 2 » والبان فقلت للريح سيري والحقي بهم * فإنهم عند ظل الأيك « 3 » قطان وبلغيهم سلاما من أخي شجن * في قلبه من فراق الألف أشجان ابن عربي مرضي من مريضة الأجفان * عللاني بذكرها عللاني « 4 » هفت الورق في « 5 » الرياض وناحت * شجو هذا الحمام مما شجاني يا طلولا برامة دارسات * كم حوت من كواعب وحسان بأبي طفلة لعوب تهادي * من بنات الخدور بين الغواني طلعت في العيان شمس فلما * أفلت أشرقت بأفق جنان يا خليلي عرّجا بعناني * لأرى رسم دارها بعياني
--> ( 1 ) شمطاء : من خالط بياض رأسه سواد . ( 2 ) الشيح : نبت . ( 3 ) الأيك بفتح الهمزة الشجر الكثير الملتف ، وقيل : الغيضة تنبت السدر والأراك . القطان بضم القاف وتشديد الطاء جمع القاطن : الساكن والمقيم . ( 4 ) ذكر في الكامل أنه قال الحسن بن وهب : عللاني بذكرها عللاني * واسقياني أولا فمن تسقيان انا ذو لم يزل يهون على * الندمان إن عز جانب الندمان ( 5 ) الورق جمع ورقاء وهي الحمامة . وفي بعض النسخ : شدت الورق أي غنت .