والجسم في رقته كالماء * والقلب مثل صخرة صماء ولفظها وثغرها والردف * سحر حلال أقحوان حقف « 1 » وقدها ونهدها « 2 » والخد * غصن ورمان طري ورد والشعر والرضاب « 3 » والأجفان * صوارم مدامة ثعبان غيد « 4 » حميدات خصالهنّ * طوبى لمن نال وصالهنّ فصل في وصف ثمارها ثمارها في غاية اللطافة * لا ضرر فيها ولا مخافة عديمة القشور عند الحس * تكاد أن تذوب حال اللمس تخال في أغصانها الدواني * أشربة الحسن بلا أواني مع أنها بهذه الكيفية * رخيصة عندهم زرية « 5 » يطرحها البقال فوق الحصر * حتى إذا ما جاء وقت العصر وقد بقي شيء من الثمار * يطرحه في معلف الحمار فصل في وصف عنبها ولست محصيا لوصف العنب * فإنه قد نال أعلى الرطب أدق من فكر اللبيب بزره * أرق من قلب الغريب قشره أبيضه في لطفه والطول * يحكي بنان غادة عطبول « 6 » أحمره أشهى إلى القلب الصدي « 7 » * من لثم خد ناصع مورد « 8 »

--> ( 1 ) أقحوان بالضم : نبات له زهر ابيض في وسطه كتلة صغيرة صفراء وأوراق زهرة مفلجة صغيرة يشبهون بها الأسنان ، الحقف : ما اعوج من الرمل واستطال . ( 2 ) النهد : الثدي سمى به لارتفاعه . ( 3 ) الرضاب كغراب : الريق المرشوف . ( 4 ) الغيد جمع الغيداء : المرأة الحسناء . ( 5 ) الزرية : المحتقرة والمبتندلة . ( 6 ) العطبول من النساء : الحسنة التامة . ( 7 ) الصدى : الجسد من الانسان بعد موته ( 8 ) الناصع : الخالص الصافي من كل شيء قميص مورد : صبغ على لون الورد .