وله أيضا يا بدر دجى بوصله أحياني * إذ زاروكم بحجره أفناني باللّه عليك عجلن سفك دمي * لا طاقة لي بليلة الهجران وله وقد رأى النبي « ص » في المنام : وليلة كان بها طالعي * في ذروة السعد وأوج الكمال قصير طيب الوصل من عمرها * فلم تكن الاكحل العقال واتصل الفجر بها بالعشا * وهكذا عمر ليالي الوصال إذ اخذت عيني في نومها * وانتبه الطالع بعد الوبال فزرته في الليل مستعطفا * أفديه بالنفس وأهلي ومال وأشتكي ما أنا فيه من الب * لوى وما ألقاه من سوء حال فأظهر العطف على عبده * بمنطق يزرى « 1 » بعقد اللئال فيا لها من ليلة نلت في * ظلامها ما لم يكن في الخيال أمست خفيفات مطايا « 2 » الرجا * بها وأضحت بالعطايا ثقال سقيت في ظلماتها خمرة * صافية صرفا طهورا حلال وابتهج القلب بأهل الحمى * وقرت العين بذاك الجمال ونلت ما نلت على أنني * ما كنت أستوجب ذاك النوال « 3 » مهر ومشتري ز انشاى طلب در هر دو جانب * عيان گشت اين خبر بر ابن حاجب چو كردان فعل را تميز در حال * بكسر ورفع ان با خويش زد فال بدل گفتا كه بر من گشت لازم * كه باشم بر تعدي سخت جازم كنم افعال قلب هر دو اظهار * چنان كآيد تعجب زان پديدار

--> ( 1 ) أزرأ به : أذله واستهان به ، وقيل : هو تحريف أزرى من الناقص . ( 2 ) المطايا جمع المطية : البعير والناقة . ( 3 ) النوال : العطاء .