متعددين من الحكماء القدماء كل منهم كان يسمى أفلاطون . * * * في استخراج اسم المضمر ، مرة ليلقي أوله ويخبر بعدد الباقي ، فاحفظه ، ثم ليخبر بما عدا ثانية ثم بما عدا ثالثة وهكذا ، ثم اجمع المحفوظات واقسم الحاصل على عددها بعد إلقاء واحد منها ، ثم أنقص من خارج القسمة المحفوظ الأول فالباقي هو عدد الحرف الأول ثم أنقص منه المحفوظ الثاني فالباقي هو عدد الحرف الثاني وهكذا « 1 » في استخراج اسم الشهر المضمر أو البرج المضمر ، مرة ليأخذ لكل ما فوق المضمر ثلاثة ثلاثة وله مع ما تحته اثنين اثنين ثم يخبرك بالمجموع فيلقي منه 24 ثم يلقي الباقي في اثني عشر وتعد الباقي من محرم أو من الحمل فما انتهى إليه فهو المضمر « 2 » . في استخراج العدد المضمر : مرة ليلقي منه ثلاثة ثلاثة ويخبرك بالباقي ، فيأخذ لكل واحد منه 70 ثم مرة ليلقي منه سبعة سبعة ويخبرك بالباقي فيأخذ لكل واحد منه 15 ثم مرة ليلقي منه خمسة خمسة ويخبرك بالباقي فيأخذ لكل واحد منه 21 ثم يجمع الحواصل ويلقي من المجتمع مائة وخمسة فما بقي هو المطلوب « 3 » .

--> ( 1 ) مثال ذلك : « ا ب ج د » 4 د 3 ج 2 ب 1 1 بدون الأول « 9 » بدون الثاني « 8 » بدون الثالث « 7 » بدون الرابع « 6 » المجموع « 30 » ولا شك أنها ثلاثة أمثال جميع حروف الكلمة ، لأنّ هذه الجموع وإن كان عددها أربعة الا أنّ في الجمع الأول ليس عدد حرف « أ » وفي الجمع الثاني ليس عدد حرف « ب » وفي الجمع الثالث ليس عدد حرف « ج » وفي الجمع الرابع ليس عدد حرف « د » فتلخص من ذلك ان هذه الجموع الأربعة مساوية لثلاثة أمثال مجموع حروف « أب ج د » قسمنا الثلاثين على الثلاثة خرج من القسمة عشرة وهو مساو لجميع حروف أبجد ثم شرعنا في عملية النقصان فنقصنا منه المحفوظ الأول فبقي واحد وهي عدد « 1 » ثم نقصنا منها الثمانية فبقي « 2 » وهي عدد حرف « ب » ثم نقصنا منها « 7 » بقي « 3 » وهي عدد حرف « ج » ثم نقصنا منها الستة فبقي أربعة فهي عدد حرف « د » . ( 2 ) مثاله شهر « صفر » يسبقه شهر واحد وهو المحرم يعد بثلاثة ثم يحسب هو وما بعده إلى المحرم الآخر يكون أحد عشر يضرب في اثنين يكون اثنين وعشرين يجمع مع الثلاثة يكون خمسا وعشرين ، يستثني منه أربع وعشرون يبقى واحد ، يستثني واحد من الاثني عشر يبقى أحد عشر والفاضل من صفر إلى المحرم الآتي أحد عشر . ويجوز لك ان لا تستثني الباقي بعد الأربعة والعشرين من الاثني عشر وتحسب الباقي نفسه مثلا رمضان منه يحسب ما قبله إلى المحرم ثمانية أشهر وهو وما بعده إلى المحرم أربعة أشهر الثمانية تضرب في ثلاث تكون أربع وعشرين والأربعة تضرب باثنين تكون ثمانية يصير المجموع اثنين وثلاثين يسقط منه الأربعة والعشرون يبقى ثمانية ومن رمضان إلى المحرم الذي قبله لا بعده ثمانية أشهر . ( 3 ) 21 7 * 3 / 35 5 * 7 / 15 5 * 3 والسر في هذه القاعدة أنه أخذ أولا ثلاثة أعداد متباينة أعني 3 و 5 و 7 فضرب الأول في الثاني حصل « 15 » ثم ضرب الحاصل في الثالث حصل « 105 » فجميع الأعداد التي أقل من هذا المبلغ لا يمكن أن يطرح بهذه الطروح الثلاثة جميعا لأنّ هذا المبلغ أقل عدد له الثلث « يك سوم » والخمس « يك بنجم » والسبع « يك هفتم » ولا يخلو حالها من أن لا يطرح بشيء منها أو - *