وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ [ النحل : 127 ] . وفي قوله تعالى : وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ [ الحجر : 97 ] . وقوله تعالى : فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَياةَ الدُّنْيا [ النجم : 29 ] . فشكرت اللّه على ما حققني به من حقائق الورث النبوي ، وأرجو أن أكون ممن لا ينطق عن هوى نفسه ، جعلنا اللّه منهم ، فإنّ ذلك من عين العصمة الإلهية انتهى كلامه . ( فإنّ الرسالة والنبوة ) أعني : نبوة التشريع ينقطّعان بانقطاع النبي والرسول والولاية لا تنقطع أبدا ، وهنالك الولاية للّه الحق وبقاؤها ببقائه ، واللّه الولي الحميد فالأخذ من هذا الوجه : أي وجه الولاية لم ينقطع فالاستمداد دائم ، وإمداد أتم فالأخذ يكون بواسطة أوسع التعينات ؛ فإنّه باق ببقائه لا بإبقائه . فقوله رضي اللّه عنه : لا تنقطع أبدا : أي في الدنيا والآخرة ، أشار إلى رتبته السنية الذهبية الباقية فإنّه ورد في الخبر : « إنّ الناس كالمعادن فمنهم من معدن الذهب ومنهم من معدن الفضة » « 1 » وغير ذلك لأنّه حامل الأخلاق المحمدية وقيوم نواميس الأحمدية فلا تنقطع ولا تنسخ أبدا . وهو كما أشار رضي اللّه عنه : إنّ قطبا من الأقطاب المحمدي الحامل لوائه لا يموت أبدا وبه قوام الدين المحمدي ؛ كأنّه يشير إلى رتبة الخاتم ، خاتم الولاية المحمدية الصرفة ، فإنّ له رتبة الولاية الذهبية ولها البقاء ، وأمثال هذا سائغ في التعريفات الإلهية . قال تعالى : وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ [ آل عمران : 169 ] وشائع في النبوات كإدريس عليه السلام رفعه اللّه مكانا عليا ، وكعيسى عليه السلام رفعه اللّه إليه ، وخضر عليه السلام فإنّه حي يرزق ، وأمثالها كثيرة .

--> ( 1 ) رواه مسلم ( 4 / 2031 ) ، وأحمد ( 2 / 539 ) .