عن أن يشبهه شيء من المحدثات ، أو يشبه هو شيئا « 1 » ، منها بقوله - تعالى - : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ « 2 » ، وبقوله - تعالى - : سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ( 180 ) « 3 » . وأثبت رؤيته « 4 » في الآخرة للمؤمنين بقوله - تعالى - : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ ( 22 ) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ ( 23 ) « 5 » ، وبمفهوم « 6 » قوله - تعالى - في الكفّار : كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ( 15 ) « 7 » ، فدلّ على أنّ المؤمنين يرونه ، وأثبت نفي الإحاطة به « 8 » بقوله - تعالى - : لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ « 9 » ، وبقوله - تعالى - : وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطاً « 10 » . وأثبت كونه قادرا بقوله - تعالى - : وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * « 11 » ، ونحوها من الآيات ، وأثبت كونه « 12 » مريدا بقوله - تعالى - « 13 » : فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ ( 16 ) « 14 » ، وأثبت كونه عالما بقوله - تعالى - : وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً « 15 » ، وأثبت كونه - تعالى - « 16 » سميعا بقوله « 17 » : قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها الآية « 18 » ،

--> ( 1 ) " ب " : " يشبه شيئا " . ( 2 ) ( الشورى ، الآية 11 ) . ( 3 ) ( الصافات ، الآية 180 ) ( 4 ) " د " ، " ك " : " رؤيته تعالى " . ( 5 ) ( القيامة ، الآيتان 22 - 23 ) . ( 6 ) " د " : " الواو " ساقطة . ( 7 ) ( المطففين ، الآية 15 ) . ( 8 ) " ك " ، " ب " ، " ز " : " الإحاطة بقوله " . ( 9 ) ( الأنعام ، الآية 103 ) . ( 10 ) ( النساء ، الآية 126 ) . ( 11 ) ( البقرة ، 284 ، آل عمران ، 29 ، 189 ، المائدة ، 17 ، 19 ، 40 ، الأنفال ، 41 ، التوبة ، 39 ) . ( 12 ) " د " ، " ك " ، " ز " : " كونه تعالى " . ( 13 ) " ك " : " تعالى " ليست فيها . ( 14 ) ( البروج الآية ، 16 ) . ( 15 ) ( الطلاق ، الآية 12 ) ، وثم خطأ في نقل الآية في النسخ . وقوله " وأثبت كونه عالما . . . " ساقط من " د " . ( 16 ) " د " : " تعالى " ليست فيها . ( 17 ) " د " ، " ك " ، " ز " : " بقوله تعالى " . ( 18 ) ( المجادلة ، الآية 1 ) .