والسّلام من ربّ البريّة ، على يد أحقر المساكين ، عمر باب الدّين ، غفر له ولوالديه والمسلمين ، آمين " . أمّا رمزها في التّحقيق فكان " ب " . - أمّا الخامسة فهي مصوّرة من النّسخة المخطوطة المحفوظة في مكتبة الأزهر الشّريف ، ورقمها ( التّصوف - 333301 ) ، وعدد ورقاتها مائة وإحدى عشرة ورقة ، في كلّ صفحة واحد وعشرون سطرا ، وهي نسخة أنيقة مهذّبة مرتّبة كتبت رؤوس فقراتها باللّون الأحمر ، وكذلك شأن السّؤالات وكثير من مفتتح الإجابات . أمّا ناسخها فمجهول لم يرد له اسم ، وقد كتب في مختتمها : " وليكن ذلك آخر كتاب " القواعد الكشفيّة الموضحة لمعاني الصّفات الإلهيّة " ، وصلّى اللّه على سيّدنا محمّد خير البريّة ، وعلى أصحابه الصّحبة المرضيّة تسليما كثيرا إلى يوم الدّين ، وكان الفراغ من نقلها 17 شهر شوّال 1234 من الهجرة النّبويّة على صاحبها أفضل الصّلاة والسّلام ، آمين " . وقد اتّخذت لها الحرف " ز " رمزا دالا عليها في التّحقيق . ثامنا : سير التّحقيق - وقد اعتمدت على النّسخ الخمس في التّحقيق جانحا - وقد تقدّم بيان عن هذا آنفا - إلى عدّ نسخة دار إحياء التّراث الإسلاميّ نسخة أمّا ، وقد عرضت عليها النّسخ " د " ، و " ك " ، و " ب " ، و " ز " ، فأثبت في الحاشية ما ورد عليّ من فروق بين تلكم النّسخ بعد المقابلة والتّدبّر ، والحقّ أنّه لم يكن ثمّ فروق أو تباين ظاهر بين النّسخ ما خلا السّقط الظّاهر في النّسختين " أ " و " ب " ؛ وإذا ما تنوسي هذا السّقط فإنّ جلّ الفروق المثبتة في حواشي الكتاب كان ممّا ينتسب إلى تصحيف ناسخ ، وتحريف آخر ، وسقوط كلمة ، وإضافة أخرى ، وتقديم كلمة ، وتأخير أخرى ، وإصلاح العبارة إصلاحا يتساوق مع سياقها العامّ ، وبذا تكون هذه النّسخ قد تتامّت لتقترب في صورتها المحقّقة من نسخة الشّعرانيّ الأصليّة . - وقد استفتحت التّحقيق بترجمة للمؤلّف ، وحديث مقتضب عن حياته ، وعلمه ، وتآليفه ، وشيوخه ، ووفاته ، وأقوال المستشرقين فيه ، والدّسّ عليه .