شدة الجوع ( ومن أخلاقهم رضي اللّه تعالى عنهم ) : شدة الجوع وعدم الشبع وذلك ليكثر صمتهم ويقل كلامهم وفضول لغوهم كما هو شأن العلماء العاملين ، فإن من شبع كثر كلامه فيما لا يعنيه ضرورة ، وكان محمد الراهبي رحمه اللّه تعالى يقول : من أدخل في بطنه فضول الطعام أخرج من لسانه فضول الكلام ، وكان سفيان الثوري رحمه اللّه تعالى يقول : رمي الناس بالسهام أخف من رميهم باللسان لأنه لا يخطئ ، وكان إمامنا الشافعي رضي اللّه عنه يقول : الكلمة كالسهم إن خرجت منك ملكتك ولم تملكها . وكان جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما يقول : [ قلت للنبي صلى اللّه عليه وسلم يا رسول اللّه ما أكثر ما تخالف عليّ ، فقال : « هذا » وأشار إلى لسانه صلى اللّه عليه وسلم ] ، وكان إبراهيم النخعي رحمه اللّه تعالى يقول : من تأمل وجد أشرف أهل كل مجلس وأكثرهم هيبة من كان أكثرهم سكوتا ، لأن السكوت زين للعالم وستر للجاهل ، وكان وهيب بن الورد رحمه اللّه يقول : العافية عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت وواحد في الهرب من الناس ، قال : ومكث منصور بن المعتمر أربعين سنة لا يتكلم بعد العشاء بلغو ، وكان الحسن البصري رحمه اللّه تعالى يقول : واعجبا لابن آدم ملكاه على نابيه ولسانه قلمهما وريقه مدادهما وهو يتكلم فيما بين ذلك فيما لا يعنيه . وقد مكث الربيع بن خيثم رحمه اللّه تعالى قبل موته بعشرين سنة لا يتكلم بكلام أهل الدنيا ، وقد وقع لحسان بن سنان رحمه اللّه تعالى أنه تكلم بكلمة لغو فعاقب نفسه بصوم سنة ، وكان حماد بن سلمة رحمه اللّه تعالى إذا تكلم بكلمة لغو يقول عقبها سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلا اللّه واللّه أكبر ، ثم يقول : كانوا يكرهون كلام الدنيا في مجلس من غير أن يخالطه كلام خير ، وقد مكث مورق العجلي رحمه اللّه عشرين سنة يتعلم الصمت حتى تم له . وقد كان معروف الكرخي رحمه اللّه تعالى يقول : كلام الرجل فيما لا يعنيه من خذلان اللّه إياه ، وكان مالك بن دينار رحمه اللّه تعالى يقول : كلام الرجل فيما لا يعنيه يقسي القلب ويوهن البدن ويعسر أسباب الرزق ، وكان الفضيل بن عياض رحمه اللّه تعالى يقول : باللسان يحفظ الرأس ، وكان بشر الحافي رحمه اللّه تعالى قليل الكلام جدا وكان يقول لأصحابه انظروا ما تملونه في صحائفكم فإن يقرأ على ربكم فيا ويح من تكلم بقبيح ، ولو أن