الإنسان غيره من جهة لسان الحقيقة أو لا يذم لها بلسان الشرع ؟ ومنها علم حضرة العواقب ومنه يعلم ما يقبض كل إنسان عليه وهل ذلك يبقى عليه في البرزخ ويحشر عليه أم يتغير عليه الحال أم يقبض على ما يبدو له عند كشف الغطاء قبل القبض ؟ وهل عين القبض عين الكشف للغطاء أم لا ؟ ومنها علم حضرة رد الجواب على المتكلمين وهل يكون الرد جوابا عن سؤال أم لا يتوقف ؟ ومنها علم أسباب اختلاف الخلق في الأقوال حين ينتشرون من قبورهم ومنها علم حضرة الأسباب الموجبة لإسراع الحق تعالى بتولى الرد عن أحبابه وأصفيائه وهل ذلك إسراع بالمقابلة أو ابتداء ؟ فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الإخلاص علم حضرة الأعراس الإلهية ومنها علم حضرة الرؤيا ومنه يعلم أن كل راء لا يرى غير صورته ونعته كان الرائي من كان ومنها علم حضرة الأنس ومنه يعلم أن الإنسان لا يأنس إلا بمثله وهي الصورة المستعادة لا باللّه لأنه ليس كمثله شئ ومنها علم حضرة الاشتغال وعمن يشتغل وهل ثم شغل يغنى عن سواه بالكلية أم لا ؟ ومنها علم حضرة الهيئات والحالات التي تكتسبها النفوس في الدار الدنيا ومنها علم حضرة ما لكل اسم إلهي من الرحمة وبعض الأسماء الإلهية تعطى بظاهرها ذهاب الرحمة منها ومنها علم حضرة الاستحقاق الذي يستحقه العالم من حيث ما هو عليه من الصفة فهو استحقاق الصفة لا استحقاق الموصوف ومنها علم حكمة تقديم بعض الأسماء على بعض في الذكر وكيف ظهر المتقدم في المتأخر ومن أين ظهر ؟ ومنها علم حضرة البعد الكوني عن حضرة الرب من إحدى المرتبتين ومنها علم حضرة أسباب التثبط « 1 » . عن النهوض مع وجود الكشف ومنها علم مضرة الإيهام والإيضاح . فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . .

--> ( 1 ) ثبطه على الأمر فتثبط وقفه عليه فتوقف لسان العرب ج 7 / 267 .