أم لا ؟ ومنها علم حضرة ما يعلمه المخلوق بالبديهة ومنه يعلم أن المخلوق محدود مقيد لا ينسب إليه إطلاق بخلاف علم الحق تعالى ومنها علم حضرة اختلاف الطبائع وهو علم عجيب ومنها علم حضرة توقف العالم بعضه على بعض فيما يستفاد منه مع التمكن من ذلك دونه ومنها علم حضرة علاقات من كثرت علومه ومنه يعلم أن كل ما علا قدر الإنسان قلت علومه وكل من نزل عن هذه المرتبة الشريفة اتسعت علومه ونعنى بذلك العلم بالأفعال ونعنى بالقلة القلة بالذات من طريق الشهود وهو علم عزيز ومنه يعلم ما كان من العلوم ثابتا لا يقبل الزوال في الدنيا والآخرة وما يقبل ذلك فيهما ومنها علم حضرات نصب الأدلة لمن لا يعرف الأمر إلا بالفكر والنظر ومنها علم حضرات النسب وبيان ما يمكن أن ينسب إلى اللّه وما يمكن نسبته إلى الخلق وإذا نسب إلى غير اللّه دل عند من يعرف ذلك العلم على جهل من ينسبه لغير اللّه باللّه تعالى ومنها علم حضرات النعم ومنه يعلم أن الموجودات كلها نعم إلهية أنعم اللّه بها ومنه يعلم من هو الذي أنعم بها من الأسماء وهل هذا المنعم عليه من جملة النعم فيكون عين المنعم عليه اسم مفعول أم لا ؟ ومنها علم الموت في الحياة والحياة في الموت ومن هو الحي الذي لا يموت والميت الذي لا يحيا ومنه يعلم سبب اختلاف أحوال الخلق عند الموت ولماذا لم يقبضوا على الفطرة كما ولدوا عليها ؟ وما الذي أخرجهم عن الفطرة أو أخرج بعضهم ؟ وما هي الفطرة وهل يصح الخروج عنها أو لا يصح ؟ . فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه تعالى أعلم . . ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة محمد صلى اللّه عليه وآله وسلم ( القتال ) علم حضرة الإنكار الواقع في جميع العالم ولماذا استند من الحضرات