معاذ بن جبل « 1 » . ) « 2 » . ومنها علم السحر ومنه يعرف الفرق بينه وبين المعجزة ومنها علم حضرة الصفات ومنه يعلم ما للناس عند اللّه من حيث ما قام بهم من الصفات فيعلم بذلك منزلته من ربه فلا يلومن إلا نفسه إذا رأى أنه رفع ما وضعه اللّه تعالى هذا هو الخسران المبين ومنها علم حضرات الاستدلال على اللّه تعالى وبماذا يكون الاستدلال هل هو باللّه أو بالعالم أو بما في العالم من النسب ومنها علم حضرة اختلاف الأنوار حتى كان منها المكاشف ومنها المحرق ومنها علم حضرة المقادير ومنه يعلم مقادير الحركات الزمانية ومنها علم حضرة الأوائل في الأمور ومنه يعلم أن أول ما تكلم به الإنسان في نشأته قوله الحمد للّه وهو آخر دعواه أن الحمد للّه فبدأ العالم بالثناء وختمه بالثناء فما شاء اللّه تعالى أن يسبق غضبه رحمته أو يخصص اتساع رحمته بعد ما أعطاها مرتبة العموم وفي ذلك محاجة إبليس مع سهل بن عبد اللّه التستري المشهورة « 3 » . ومنها علم حضرة

--> - وقيل 51 وقيل 55 هجريا . ( 1 ) معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس يكنى أبا عبد الرحمن أسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة وشهد العقبة مع السبعين وبدرا والمشاهد كلها مع رسول اللّه وكان جوادا ورعا تقيا وعن الأسود بن هلال قال كنا نمشى مع معاذ فقال اجلسوا بنا نؤمن ساعة قال الواقدي توفى في سنة 18 هجرية . . صفة الصفوة ج 1 / 48 سيرا أعلام النبلاء ج 1 / 461 . ( 2 ) رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين برقم 6281 بلفظ عن بن عمر رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم إن أرأف أمتي بها أبو بكر وإن أصلبها في أمر اللّه عمر وإن أشدها حياء عثمان وإن أقرأها أبي بن كعب وإن أفرضها زيد بن ثابت وإن أقضاها علي بن أبي طالب وإن أعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل وإن أصدقها لهجة أبو ذر وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح وإن حبر هذه الأمة لعبد اللّه بن عباس . ( 3 ) ذكر الشعراني في آداب العبودية هذه المحاجة وقال قال سهل التستري لقيت إبليس فعرفته وجرت بيننا مناظرة وعلا بيننا الكلام وطال النزاع فكان من آخر ما قاله لي يا سهل إن اللّه تعالى يقول وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فعم ولا يخفى عليك أنى شئ بلا شك لأن لفظة كل تقتضى العموم والإحاطة وشئ أنكر النكرات فقد وسعتنى رحمته فقال سهل فو اللّه لقد أخرسنى وبقيت متحيرا وظللت أردد الآية فلما جاءت سأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون فسررت وتخيلت أنني ظهرت عليه وقلت يا ملعون إن اللّه تعالى قيدها فتبسم إبليس وقال يا سهل ما كنت أظن أن يبلغ بك الجهل هذا المبلغ فقال يا سهل أتعلم أن التقييد صفته لا صفتك قال واللّه -