عبد الوهاب الشعراني

161

الجوهر المصون والسر المرقوم

وما أبيح منها وموطن كل ذنبه ومنها علم حضرة الرجوع وعلى من يكون مرجع الدرك في الدار الآخرة إذا كان الذي ضمنه شخصان الآخر مفلس والآخر موسر ومنها علم حضرة مخاطبة الأموات بعضهم بعضا في حال موتهم وهل حالهم قبل الموت مثل حالهم قبل الاتحاد أم لا ؟ ومنه يعلم حضرة الموت وهيئته وكيفياته ومنها علم الفصل بين القبضتين ومنها علم حضرة التكليف الخاص بيوم القيامة وقبل دخول الجنة ومنها علم العلامات في السعداء والأشقياء ومن لا علامة له لأي فريق يكون ومنها علم حضرة المتألى على اللّه كما ورد ومن يتألى على اللّه فكذبه « 1 » . اللّه فإذا أكذبه اللّه ما حكمه في الكتابين ومنها علم السائل والمحروم ومنها علم أولاد الليل وأولاد النهار وبماذا يفرق بينهم ومنها علم سياحة علم الأنوار ومنها علم حضرة قيام العبد بالصفتين المتضادتين وهو محمود عند اللّه تعالى في الحالين ومنها علم حضرة وسع الرحمة وأنها وسعت كل شئ وهل الرحمة التي وصفت بالقرب من المحسنين هل هي الرحمة التي وسعت كل شئ أو رحمة أخرى ؟ ومنها علم حضرات الإكراه ومن أسعده اللّه على كره منه في السعادة وهو في علم اللّه سعيد ومنها علم الاعتبار ومنها علم الإمكان والممكنات ومنها علم حضرة الوارثين والإرث ومنها علم الدلالات على الوقائع ومنها علم حضرات التشبيه ومنها علم حضرات الغيرة ومنها علم حضرة الشوق والاشتياق ومنها علم حضرات التوبة وما هي ؟ وما تقاسيم التائبين ومنها علم حضرات المعلومات ومن تحقق به حاز قصب السبق « 2 » . في العلوم الشرعية ومنها علم تأثير الأحوال ومنها علم رفع الأثقال ومنها علم تبديل الشرائع ونسخ بعضها بعضا ومنها علم التخويف والتهويل من غير إيقاع ما يخوف به ومنها علم العهود والمواثيق البرزخية ومنها علم حضرة إظهار البعد في عين القرب وصفة من يعرف ذلك ومنها علم ما يعطيه العلم الذي يقتضى العمل من العمل فإنه من

--> ( 1 ) رواه الهيثمي في مجمع الزوائد ج 3 / 271 عن أبي أمامه أنه سمع النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم وهو على الجدعاء راكب وخلفه الفضل بن العباس يقول لا تألوا على اللّه فإنه من تألى على اللّه أكذبه اللّه رواه الطبراني في الكبير وفيه علي بن يزد وهو ضعيف وقد وثق وقال الألبانى ضعيف . ( 2 ) ويقال حاز قصب السبق أي استولى على الأمد . . لسان العرب ج 1 / 677 .